Lukas 21-24

Denne uka leser vi Lukas 21-24 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

21.4  For alle de andre la gaver i kisten av sin overflod, men hun ga av sin fattigdom alt hun hadde å leve av.

208 657 728,31 kroner til TV-aksjonen 2011. Dette tilsvarer i gjennomsnitt 42,42 kroner pr. innbygger.

Økonomirapporten for Bedehuskirken 2011 slår fast av vi som menighet har store problemer med å gi av vår ekstreme overflod, enken Lukas forteller oss om gav av sin fattigdom.

21.34 Vær på vakt og la ikke hjertet bli sløvet av rangel og drikk og dagliglivets bekymringer, så den dagen plutselig kommer over dere.

Et godt vers for avholdsfølyen i huskirken:)

Vegar vet å flagge sine synspunkter i forhold til rangel og drikk

22.19 Så tok han et brød, takket og brøt det, ga dem og sa: «Dette er min kropp, som gis for dere. Gjør dette til minne om meg.» 20 På samme måte tok han begeret etter måltidet og sa: «Dette begeret er den nye pakt i mitt blod, som blir utøst for dere

Den nye pakten er skrevet i Jesu blod som blir utøst for oss. Nattverden er et festmåltid!

Er dette festmat?

22.26 Men slik er det ikke blant dere. Den største av dere skal være som den yngste, og lederen skal være som en tjener.

Guds rike er salt og lys, det er så annerledes.

22.42 «Far, om du vil, så ta dette begeret fra meg! Men la ikke min vilje skje, men din!» 43 *Da viste en engel fra himmelen seg for ham og styrket ham. 44 Og han kom i dødsangst og ba enda mer inntrengende, så svetten falt som bloddråper ned på jorden.

Treenighetslæren lærer oss at Jesus var 100% Gud og 100% menneske når han vandret på jorda.

Kirkefaderen Tertullian utformet treenighetslæren

23.20 Pilatus talte da igjen til dem, for han ville gjerne gi Jesus fri. 21 Men de ropte tilbake: «Korsfest! Korsfest ham!» 22 For tredje gang sa han til dem: «Hva ondt har han da gjort? Jeg har ikke funnet ham skyldig i noe som kan straffes med døden. Jeg vil derfor la ham bli pisket og så løslate ham.» 23 Men de presset på og forlangte med høye skrik at han skulle korsfestes. Og skriket deres fikk overtaket.

«Demokrati er den verste styringsformen som finnes, bortsett fra alle de andre som er blitt prøvd opp gjennom tidene.»
 
Winston Churchill
 

Good old Winston

Mengdene massene velger ofte feil.

23.34 Så kastet de lodd om klærne hans og delte dem mellom seg.
 
Profetiene kan noen ganger være skremmende presise
 
 
23.43 Så sa han: «Jesus, husk på meg når du kommer i ditt rike!» 43 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier deg: I dag skal du være med meg i paradis.»
 
Tro alene
 
24.6 Han er ikke her, han er stått opp.
 
Evangeliet fortalt med 8 ord
 

Døren som fører inn til Jesu angivelige grav i Jerusalem

 
24.46 og han sa til dem: «Slik står det skrevet: Messias skal lide og stå opp fra de døde tredje dag, 47 og i hans navn skal omvendelse og tilgivelse for syndene forkynnes for alle folkeslag; dere skal begynne i Jerusalem.
 
Hvor slutter det?
 
 
Reklamer

Lukas 11-20

Denne uka leser vi Lukas 11-20 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.9 Jeg sier dere: Be, så skal dere få. Let, så skal dere finne. Bank på, så skal det lukkes opp for dere. 10 For den som ber, han får. Den som leter, han finner. Og den som banker på, skal det lukkes opp for.

Et disippelliv er et liv i bønn. Gud lukker opp for oss. Han ønsker fellesskap med oss.

11.15 Men noen av dem sa: «Det er ved hjelp av Beelsebul, herskeren over de onde åndene, at han driver de onde åndene ut.» 16 Andre ville sette ham på prøve og krevde et tegn fra himmelen av ham. 17 Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem:

«Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt øde, og hus faller på hus. 18 Om nå Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da riket hans bli stående? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver de onde åndene ut. 19 Men hvis det er ved Beelsebul jeg driver ut de onde åndene, hvem er det da deres egne folk driver dem ut ved?

Jesus en retoriker.

11.28 Men Jesus svarte: «Si heller: ‘Salige er de som hører Guds ord og tar vare på det.’»

La oss høre og ta vare på ordet.

11.29  «Denne slekten er en ond slekt. Den krever tegn, men den skal ikke få noe annet tegn enn Jona-tegnet.

En ond slekt krever tegn og bevis.

11.36 Er nå alt i kroppen din lys og ingen del av den mørk, da blir alt lyst, som når en lampe lyser på deg med sine stråler.»

La oss leve i lyset

11.42 Men ve dere, fariseere! Dere gir tiende av mynte, vinrute og alle slags grønnsaker, men overser rettferdighet og kjærlighet til Gud. Det ene burde gjøres og det andre ikke forsømmes.

La oss gi tiende elske Gud og hans rettferdighet.

12.5 Frykt ham som kan slå i hjel og siden har makt til å kaste i helvete. Ja, jeg sier dere: Det er ham dere skal frykte!

Må gudsfrykten bli større enn menneskefrykten

12.10 Og hver den som sier et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse. Men den som spotter Den hellige ånd, skal ikke få tilgivelse.

Hva innebærer dette?

12.15 Og han sa til dem: «Ta dere i vare for all slags grådighet! For det er ikke det en eier, som gir liv, selv om en har overflod.»

Vi må vokte oss for grådigheten.

12.22 «Derfor sier jeg dere: Vær ikke bekymret for livet, hva dere skal spise, eller for kroppen, hva dere skal kle dere med. 23 Livet er mer enn maten og kroppen mer enn klærne.

Og bilen, huset, ferien, hytta, båten, lønnen, renten og lånet.

12.31 Søk i stedet hans rike, så skal dere få dette i tillegg.

La oss søke det største.

12.34 For hvor skatten deres er, der vil også hjertet deres være.

Hvor er skattene våre?

12.48 Av den som har fått mye, skal det ventes mye, og av den som mye er betrodd, skal det kreves desto mer.

Vi har et stort forvalteransvar.

13.20 «Hva skal jeg sammenligne Guds rike med? 21 Det er likt en surdeig som en kvinne tok og la inn i tre mål mel, så det hele til slutt var gjennomsyret.»

Demokrati, likestilling, ytringsfrihet, menneskerettigheter, religionsfrihet evangeliets surdeigskraft gjennomsyrer Europa, hvor lenge?

13.30 Da skal noen som er de siste, bli de første, og noen som er de første, bli de siste.»

Der øst er vest………

14.11 For hver den som setter seg selv høyt, skal settes lavt, og den som setter seg selv lavt, skal settes høyt.»

Er alle barna sjeleglad når ferien er forbi…. Guds rike er annerledes.

14.13 Nei, når du skal holde selskap, så innby fattige og uføre, lamme og blinde.

Hvem trenger innbydelse på Bryne?

14.27 Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

Å være disippel kan være slitsomt, Jesus trengte hjelp til å bære sitt kors, det trenger vi også.

14.33 Slik er det altså: Ingen av dere kan være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.

Dette er utfordrende for oss som eier så mye.

14.11 Jesus sa: «En mann hadde to sønner. 12 Den yngste sa til faren: ‘Far, gi meg den delen av formuen som faller på meg.’ Han skiftet da sin eiendom mellom dem. 13 Ikke mange dager etter solgte den yngste sønnen alt sitt og dro til et land langt borte. Der sløste han bort formuen sin i et vilt liv. 14 Men da han hadde satt alt over styr, kom det en svær hungersnød over landet, og han begynte å lide nød. 15 Da gikk han og søkte tilhold hos en av innbyggerne der i landet, og mannen sendte ham ut på markene sine for å passe grisene. 16 Han ønsket bare å få mette seg med de belgfruktene som grisene åt, og ingen ga ham noe.

    17 Da kom han til seg selv og sa: ‘Hvor mange leiekarer hjemme hos min far har ikke mat i overflod, mens jeg går her og sulter i hjel! 18 Jeg vil bryte opp og gå til min far og si: Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. 19 Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din. Men la meg få være som en av leiekarene dine.’ 20 Dermed brøt han opp og dro hjem til faren.

        Da han ennå var langt borte, fikk faren se ham, og han fikk inderlig medfølelse med ham. Han løp sønnen i møte, kastet seg om halsen på ham og kysset ham. 21 Sønnen sa: ‘Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din.’ 22 Men faren sa til tjenerne sine: ‘Skynd dere! Finn fram de fineste klærne og ta dem på ham, gi ham ring på fingeren og sko på føttene. 23 Og hent gjøkalven og slakt den, så vil vi spise og holde fest. 24 For denne sønnen min var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’ Og så begynte festen og gleden.

    25 Imens var den eldste sønnen ute på markene. Da han gikk hjemover og nærmet seg gården, hørte han spill og dans. 26 Han ropte på en av karene og spurte hva som var på ferde. 27 ‘Din bror er kommet hjem’, svarte han, ‘og din far har slaktet gjøkalven fordi han har fått ham tilbake i god behold.’ 28 Da ble han sint og ville ikke gå inn. Faren kom ut og prøvde å overtale ham. 29 Men han svarte faren: ‘Her har jeg tjent deg i alle år, og aldri har jeg gjort imot ditt bud; men meg har du ikke engang gitt et kje så jeg kunne holde fest med vennene mine. 30 Men straks denne sønnen din kommer hjem, han som har sløst bort pengene dine sammen med horer, da slakter du gjøkalven for ham!’ 31 Faren sa til ham: ‘Barnet mitt! Du er alltid hos meg, og alt mitt er ditt. 32 Men nå må vi holde fest og være glade. For denne broren din var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’»

Den bortkomne sønnen gjennom Rembrandts briller

Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me! I once was lost but now am found, was blind but now I see.

16.13 Ingen slave kan tjene to herrer. Han vil hate den ene og elske den andre eller holde seg til den ene og forakte den andre. Dere kan ikke tjene både Gud og Mammon.»

En disippel har bare en Herre.

16.14 Det som mennesker setter høyt, er avskyelig i Guds øyne.

Hva gir status i vårt samfunn?

16.18 Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd. Og den som gifter seg med en fraskilt kvinne, bryter ekteskapet.

Rene ord for pengene.

17.3 Dersom din bror gjør en synd, så tal ham til rette, og hvis han angrer, så tilgi ham.  4 Ja, om han synder mot deg sju ganger på samme dag og sju ganger kommer til deg og sier: ‘Jeg angrer’, så skal du tilgi ham.» 

La oss være tålmodige og tilgivende.

1721. Ingen vil kunne si: ‘Se her er det’ eller: ‘Der er det’. For Guds rike er midt iblant dere.»

Guds rike er her midt i blant oss.

18.7 Skulle ikke da Gud hjelpe sine utvalgte til deres rett, de som roper til ham dag og natt? Er han sen til å hjelpe dem?  

Disipler er pågående

18.17 Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.»

I barn finnes det så lite tvil.

 19.41 Da Jesus kom nærmere og så byen, gråt han over den

Jesus elsker oss.

20.18 Hver den som faller mot denne steinen, skal bli knust. Og den som steinen faller på, skal bli smadret.»

Jesus den uknuselige hjørnestein.

Lukas 1-10

Denne uka leser vi Lukas 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

1.33.Han skal være konge over Jakobs hus til evig tid; det skal ikke være ende på hans kongedømme.

Jesu kongedømme

Jesu kongedømme har kommet til jorda, det er her og nå, det skal stå til evig tid, har det gått opp for oss?

1.37 For ingen ting er umulig for Gud

Ingenting er umulig for vår Gud, han er den største

2.1 Det skjedde i de dager at det gikk ut befaling fra keiser Augustus om at hele verden skulle innskrives i manntall. 2 Denne første innskrivning ble holdt mens Kvirinius var landshøvding i Syria.

Keiser Augustus

Lukas er en fullblods historiker.

2.10 Men engelen sa til dem: «Frykt ikke! Se, jeg forkynner dere en stor glede, en glede for hele folket:

Budskapet om Jesus er gode nyheter, gode nyheter for hele folket.

3.1 I keiser Tiberius’ femtende regjeringsår, mens Pontius Pilatus var landshøvding i Judea og Herodes var landsfyrste over Galilea, hans bror Filip over Iturea og Trakonitis, og Lysanias over Abilene, 2 og mens Annas og Kaifas var øversteprester, da kom Guds ord til Johannes, Sakarjas sønn, i ødemarken.

Finnes det en mer presis kilde fra Antikken?

3.6 Han svarte: «Den som har to kjortler, skal dele med den som ikke har noen, og den som har mat, skal gjøre det samme.»

La oss dele

Det ferske norske statsbudsjettet kuttet 500 millioner i bistand. Å tro er å dele. Å tro er å være annerledes.

4.43 «Også i de andre byene må jeg forkynne det gode budskapet om Guds rike.

Guds rike er her. Det er et godt budskap.

5.8 «Gå fra meg, Herre, for jeg er en syndig mann.»

Jesus vasker oss rene

En trenger lys for å få øye på flekkene.

5.31 «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. 32 Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»

Hvilke «syke» er vi sendt til?

6.14 Det var Simon, som han også ga navnet Peter, og hans bror Andreas, Jakob og Johannes, Filip og Bartolomeus, 15 Matteus og Tomas, Jakob, sønn av Alfeus, og Simon som kaltes seloten, 16 Judas, Jakobs sønn, og Judas Iskariot, han som ble forræder.

A-laget. Verdens viktigste team!

6.27 Men til dere som hører på meg, sier jeg: Elsk deres fiender, gjør godt mot dem som hater dere, 28 velsign dem som forbanner dere, og be for dem som krenker dere. 29 Slår noen deg på det ene kinnet, så by fram det andre også. Om noen tar fra deg kappen, så nekt ham heller ikke skjorten. 30 Gi til hver den som ber deg, og om noen tar fra deg det som er ditt, så krev det ikke tilbake.

Guds rike er litt bakvendtland. Å være disippel er å være annerledes.

7.50 Men Jesus sa til kvinnen: «Din tro har frelst deg. Gå i fred!»

Det er troen på Jesus som frelser.

8.15 Men det i den gode jorden, det er de som hører ordet og tar vare på det i et fint og godt hjerte, så de er utholdende og bærer frukt.

God jord

Hvem er god jord? En disippel sår.

9.2 Så sendte han dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke.

Forkynne og helbrede, Guds rike.

9.5 Men er det noen som ikke vil ta imot dere, skal dere dra bort fra den byen og riste støvet av føttene. Det skal være et vitnesbyrd mot dem

Hvilke relasjoner skal en bruke tid på?

9.23 Så sa han til alle: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og hver dag ta sitt kors opp og følge meg. 24 For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, han skal berge det. 25 Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men mister seg selv og går til grunne?

«Å være disippel vil si å gå ut av seg selv og sette sitt eget i annen rekke» Peter Halldorf, Drikk dypt av Ånden

9.46 For den som er den minste av dere alle, han er stor.

«der øst er vest og fem og to er ni»

10.2 «Høsten er stor, men arbeiderne få. Be derfor høstens herre sende ut arbeidere for å høste inn grøden hans. 3 Gå av sted! Jeg sender dere som lam blant ulver.

Det handler om å gå. Vi må ut av sauegården og ut blant ulver. Vi er Guds arbeidere.

10.19 Ja, jeg har gitt dere makt til å tråkke på slanger og skorpioner og makt over alt fiendens velde. Ingenting skal skade dere.

Lyset er sterkere

Lyset er sterkere enn mørket.