Johannes 11-21

Denne uka leser vi Johannes 11-21 i huskirka. Evangeliet er skrevet av apostelen Johannes. Evangeliet dateres fra 50 – 90 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.9 «Har ikke dagen tolv timer? Den som vandrer om dagen, snubler ikke. For han ser denne verdens lys. 10 Men den som vandrer om natten, snubler. For han har ikke lyset i seg.»

La oss feste blikket på Jesus, han er vårt lys, han bor i oss.

11.25 «Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, skal leve om han enn dør. 26 Og hver den som lever og tror på meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?»

Jesus er oppstandelsen.  Hans løfter holder, våger vi å gå i tro?

11.33 Da Jesus så at både hun og alle jødene som fulgte henne, gråt, ble han opprørt og rystet i sitt innerste

Jesus er menneskesønnen som elsker menneskene.

12.24 Hvis ikke hvetekornet faller i jorden og dør, blir det bare det ene kornet. Men hvis det dør, bærer det rik frukt. 25 Den som elsker sitt liv, skal miste det.

Det er som med oss som med hvetekornet, vi må dø i oss selv, først da kan vi bære rik frukt.

12.31 Nå felles dommen over denne verden, nå skal denne verdens fyrste kastes ut.

Djevelen er denne verdens fyrste, en dag skal han kastes ut.

12.43 De ville heller ha ære fra mennesker enn ære fra Gud.

Hvem sin ære søker vi?

13.8 «Hvis jeg ikke vasker deg, har du ingen del i meg», svarte Jesus.

Å ha del i Jesus innebærer å tjene.

13.14 Når jeg som er herren og mesteren, har vasket deres føtter, da skylder også dere å vaske hverandres føtter.

Jesus har tjent oss og tilgitt oss, slik skal også vi tjene og tilgi hverandre.

13.19 Nå sier jeg dette til dere før det skjer, for at dere, når det skjer, skal tro at Jeg er.

Jesus er Jahve Abraham, Isak og Jakobs Gud.

13.34 Et nytt bud gir jeg dere: Dere skal elske hverandre. Som jeg har elsket dere, skal dere elske hverandre. 35 Ved dette skal alle forstå at dere er mine disipler: at dere har kjærlighet til hverandre.»

En disippel er en del av et elskende fellesskap.

14.9 Jesus svarer: «Kjenner du meg ikke, Filip, enda jeg har vært hos dere så lenge? Den som har sett meg, har sett Far. Hvordan kan du da si: ‘Vis oss Far’? 10 Tror du ikke at jeg er i Far og Far i meg? De ord jeg sier til dere, har jeg ikke fra meg selv: Far er i meg og gjør sine gjerninger.

Jesus har forklart Jahve – Jeg er. De er ett, men allikevel to, Gud er et mysterium.

14.12 Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som tror på meg, skal også gjøre de gjerningene jeg gjør, ja, enda større gjerninger, for jeg går til Far. 13 Og det dere ber om i mitt navn, vil jeg gjøre, så Faderen skal bli æret gjennom Sønnen. 14 Dersom dere ber meg om noe i mitt navn, vil jeg gjøre det.

Våger vi å tro på dette?

14.16 Og jeg vil be min Far, og han skal gi dere en annen talsmann, som skal være hos dere for alltid: 17 sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot. For verden ser ham ikke og kjenner ham ikke. Men dere kjenner ham, for han blir hos dere og skal være i dere. 18 Jeg lar dere ikke bli igjen som foreldreløse barn.

Vi er ikke forlatt, vi har fått lyset og lyset er sterkere enn mørket. Vi er svake i oss selv men i ånden er vi sterke.

14.20 Den dagen skal dere skjønne at jeg er i min Far, og at dere er i meg og jeg i dere.

Jesus er i Faderen, vi er i Jesus og Jesus er i oss. Å være disippel innebærer å være i et intimt fellesskap med Ham.

14.21 Den som kjenner mine bud og holder dem, han er det som elsker meg.

Lydighet utrykker kjærlighet

14.26 Men Talsmannen, Den hellige ånd, som Far skal sende i mitt navn, skal lære dere alt og minne dere om alt det jeg har sagt dere.

Evangeliene er ikke bruddstykker fra menneskers hukommelse, de har blitt til i samspill med talsmannen.

14.27  Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir.

Tidene skifter, endring er det eneste konstante i vår tilværelse, men en ting står fast: Veien, sannheten og livet. Det er en fred å leve i.

15.2 Hver grein på meg som ikke bærer frukt, tar han bort, og hver grein som bærer frukt, renser han så den skal bære mer.  

Gud renser oss så vi kan bære mer frukt.

15.4 Bli i meg, så blir jeg i dere. Slik som greinen ikke kan bære frukt av seg selv, men bare hvis den blir på vintreet, slik kan heller ikke dere bære frukt hvis dere ikke blir i meg.

Forutsetningen for å bære frukt er å bli i Jesus.

15.5 Jeg er vintreet, dere er greinene.

Jesus er vintreet

15.14 Dere er mine venner hvis dere gjør det jeg befaler dere.

Jesus er en venn

15.18 Om verden hater dere, skal dere vite at den har hatet meg først. 19 Hadde dere vært av verden, hadde verden elsket sitt eget. Men dere er ikke av verden. Jeg har jo utvalgt dere fra verden, og derfor hater verden dere.

Vi er ikke av verden men i verden utvalgt av Ham.

16.13 Men når sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten. For han skal ikke tale ut fra seg selv, men si det han hører, og gjøre kjent for dere det som skal komme. 14 Han skal herliggjøre meg, for han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere. 15 Alt det som min Far har, er mitt. Derfor sa jeg at han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere.

Ånden veileder og gjør kjent, han herliggjør og forkynner det levende ord.

16.27 For Far selv elsker dere fordi dere har elsket meg og trodd at jeg er kommet fra Gud.

Den som elsker Jesus er elsket av Faderen.

16.33 Dette har jeg sagt dere for at dere skal ha fred i meg. I verden har dere trengsler. Men vær frimodige, jeg har seiret over verden!»

Jesus er seierherren!

 17.4 Jeg herliggjorde deg på jorden da jeg fullførte den gjerning du ga meg å gjøre.
 
Jesus er herliggjøreren
 
17.11b bevar dem i ditt navn, det navnet du har gitt meg, så de kan være ett, slik som vi er ett.
 
Det treenige fellesskap er vårt forbilde
 
 
17.18  Som du har sendt meg til verden, har jeg sendt dem til verden.
 
Jesus er senderen. Vi er sendt til verden.
 
17.21b Slik skal også de være i oss, for at verden skal tro at du har sendt meg.
 
Vi har fått ta del i det guddommelige fellesskap.
 
18.37b «For å vitne om sannheten er jeg født, og derfor er jeg kommet til verden. Hver den som er av sannheten, hører min røst.»
 
Jesus er det sanne vitne.
 
19.20b og innskriften var på hebraisk, latin og gresk, leste mange av jødene denne innskriften.
 
Jesus var en del av et multikulturelt samfunn
 
19.22 Pilatus svarte: «Det jeg skrev, det skrev jeg.»
 
Så sant, så sant.
 
Da sa de til hverandre: «La oss ikke rive den i stykker, men kaste lodd om hvem som skal ha den.» Slik skulle *dette ordet i• Skriften bli oppfylt:
           De delte mine klær mellom seg
           og kastet lodd om kappen.
Dette gjorde soldatene.
 
Jesus er oppfyllelsen. Oppfyllelsen er noen ganger fascinerende detaljert og presis.
 
20.4  De løp sammen, men den andre disippelen løp fortere enn Peter og kom først.
 
Peter var nok ingen O2 snapper.
 
 
20.18 Da gikk Maria Magdalena av sted og sa til disiplene: «Jeg har sett Herren!»
 
Den første til å ta imot de gode nyhetene var en kvinne.
 
21.7b Da Simon Peter hørte at det var Herren, bandt han kappen om seg – den hadde han tatt av – og kastet seg i sjøen.
 
Peter er unorsk.
 
21.22 Jesus svarte: «Om jeg vil at han skal leve til jeg kommer, hva angår det deg? Følg du meg!»
 
Det siste er det vesentligste.
 
 
 
Advertisements

Johannes 1-10

Denne uka leser vi Johannes 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av apostelen Johannes. Evangeliet dateres fra 50 – 90 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

Joh. 1.1. I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. 2 Han var i begynnelsen hos Gud. 3 Alt er blitt til ved ham, og uten ham er ikke noe blitt til av alt som er blitt til.4 I ham var liv, og livet var menneskenes lys

 Jesus er Gud, han er evig, han er lyset og livet.

 1.9 Det sanne lys, som opplyser hvert menneske, var i ferd med å komme til verden.

 Jesus er lyset for hver enkelt av oss, lyset er sterkere enn mørket.

 1.12 Men alle de som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn, de som tror på hans navn.

 Jesus har gitt oss barnekår.

 1.14b Og vi så hans herlighet, en herlighet som den en enbåren sønn har fra sin far, full av nåde og sannhet.

 Jesus er nåde og sannhet

 1.29 Se der Guds lam, som bærer verdens synd

 Jesus er lammet

 1.47 Natanael sa til ham: Kan det komme noe godt fra Nasaret?

 Fra en liten landsby i et fattig område (Galilea) i en liten romersk provins kom verdens frelser. I fra rikdom og ære, men fra trange kår.

 1.50 Natanael svarte ham: Rabbi du Guds sønn, du er Israels konge.

 Jesus er Rabbi, han er sønn av Gud og Israels konge.

 3.5 Jesus svarte: Sannelig, sannelig sier jeg deg: Uten at en blir født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike.

 Å være disippel innebære å bli født på ny i dåpen og i ånden.

 3.17 For Gud sendte ikke sin sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham.

 Jesus er frelseren.

 3.19 Og dette er dommen, at lyset er kommet til verden og menneskene elsket mørket fremfor lyset, for deres gjerninger var onde.

 La oss leve i lyset, la oss bekjenne våre synder og leve i konstant omvendelse.

3.29 Den som har bruden han er brudgommen.

 ”Han er min brudgom, jeg er hans brud”, Jesus er brudgommen.

 3.30 Han skal vokse, jeg skal avta.

 Disippellivets DNA, Jesus vokser, vi blir mindre.

 3.36 Den som tror på Sønnen, har evig liv. Men den som ikke vil tro på Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham.

 Alle skal ikke med.

 4.9 Den samaritanske kvinnen sier til ham: Hvordan kan du som er jøde, be meg en samaritansk kvinne om å få drikke? Jøder har nemlig ikke omgang med samaritanere.

 Jesus er radikal, for Jesus er nåde og sannhet viktigere enn sosiale konvensjoner.

 5.14 Men den som drikker av det vann jeg vil gi ham, skal aldri i evighet tørste, men det vann jeg vil gi ham, blir i ham en kilde med vann som veller fram til evig liv.

 Jesus er det levende vann.

 5.19 Kvinnen sier til Ham: Herre jeg ser at du er en profet.

 Jesus er profet

 4.23 Men den time kommer, og er nå, da de sanne tilbedere skal tilbe Faderen i ånd og sannhet. For det er slike tilbedere Faderen vil ha.

 Nåden og sannheten er bærebjelkene i all tilbedelse, alt det andre er underordnet, selv lydanlegget.

 4.34 Jesus sier til dem: Min mat er ågjøre hans vilje som har sendt meg, og å fullføre hans gjerning.

 Hva er det vi livnærer oss på? Et godt spørsmål å ta med seg i uka som kommer.

 4.38 Jeg har sendt dere ut for å høste det dere ikke har arbeidet med. Andre har arbeidet, og dere er kommet inn i deres arbeid.

 Jesus er utsender. Vi er hans kirke, vi er kommet inn i hans arbeid.

 5.4 For en Herrens engel steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet.

 Englebesøk var vanlig i dammen ved Saueporten i Jerusalem.

 5.19b Sønnen kan ikke gjøre noe av seg selv, men bare det han ser faderen gjøre. For det han gjør, det gjør sønnen likeså.

 Jesus er avhengig av faderen, slik vi er avhengig av Jesus.

 5.22 For heller ikke dømmer Faderen noen, men har overgitt hele dommen til sønnen

 Jesus er dommer

 5.38 Og hans ord har dere ikke værende i dere, for den han har sendt, ham tror dere ikke.

 Vi har Guds ord i oss, Jesus er Ordet.

5.40 For dette er min fars vilje, at hver den som ser sønnen og tror på ham, skal ha evig liv.

 Gud vil at de som tror på Jesus skal leve evig. Gud er god.

 6.9 Her er en liten gutt som har fem byggbrød og to småfisker. Men hva er det til så mange?

 Jesus kan bruke lite til å gjøre noe stort. Har du noen brød og noen fisker som du kan gå til Jesus med?

 6.21 De ville ta ham opp i båten. Og straks kom båten til landet de seilte til.

 Jesus har makt over tid og rom

 6.35 Jeg er livets brød. Den som kommer til meg, skal ikke hungre. Og den som tror på meg, skal aldri noen gang tørste.

 Jesus er livets brød.

  6.66 Etter dette trakk mange av hans disipler seg tilbake og gikk ikke lenger omkring med ham.

 For Jesus er sannhet viktigere enn popularitet.

 7.7 Verden kan ikke hate dere. Men meg hater den, fordi jeg vitner om den at dens gjerninger er onde.

 Å være nær Jesus innebærer å bli konfrontert med egen synd og utilstrekkelighet.

7.37 «Den som tørster, skal komme til meg og drikke! 38 Den som tror på meg, fra hans indre skal det, som Skriften sier, renne elver av levende vann.»

Tørster vi etter ham? Jesus er kilden til livet. Når vi drikker av kilden ja da skal det renne elver av levende vann.

8.10 Da rettet han seg opp og spurte: «Kvinne, hvor er de? Har ingen fordømt deg?» 11 Hun svarte: «Nei, Herre, ingen.» Da sa Jesus: «Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer fra nå av!»•

Jesus tilgir og formaner, sannheten formidles i kjærlighet.

1.12 Igjen talte Jesus til folket og sa: «Jeg er verdens lys»

Jesus er verdens lys.

8.36 Får Sønnen frigjort dere, da blir dere virkelig fri.

Jesus er befrieren

9.39 «Til dom er jeg kommet til denne verden, så de som ikke ser, skal bli seende, og de som ser, skal bli blinde.»

Ikke alle skal se.

10.7 Da sa Jesus: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Jeg er porten inn til sauene.  8 Alle de som er kommet før meg, er tyver og røvere, men sauene har ikke hørt på dem.  9 Jeg er porten. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst og fritt gå inn og ut og finne beite. 10 Tyven kommer bare for å stjele, drepe og ødelegge. Jeg er kommet for at dere skal ha liv og overflod.

Jesus er en port

10.11 Jeg er den gode gjeteren. Den gode gjeteren gir livet sitt for sauene.

Jesus er en gjeter

10.28 Jeg gir dem evig liv. De skal aldri i evighet gå tapt, og ingen skal rive dem ut av min hånd. 29 Det min Far har gitt meg, er større enn alt annet, og ingen kan rive det ut av min Fars hånd. 30 Jeg og Far er ett.»

Jesus er livgiveren, han er beskytteren og i ett med Faderen. Hvilken venn vi har i Jesus.

10.34 Jesus svarte: «Står det ikke skrevet i deres egen lov: Jeg har sagt: Dere er guder’?

Vi er skapt i Guds bilde. Er vi ødelagte guder?

Lukas 21-24

Denne uka leser vi Lukas 21-24 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

21.4  For alle de andre la gaver i kisten av sin overflod, men hun ga av sin fattigdom alt hun hadde å leve av.

208 657 728,31 kroner til TV-aksjonen 2011. Dette tilsvarer i gjennomsnitt 42,42 kroner pr. innbygger.

Økonomirapporten for Bedehuskirken 2011 slår fast av vi som menighet har store problemer med å gi av vår ekstreme overflod, enken Lukas forteller oss om gav av sin fattigdom.

21.34 Vær på vakt og la ikke hjertet bli sløvet av rangel og drikk og dagliglivets bekymringer, så den dagen plutselig kommer over dere.

Et godt vers for avholdsfølyen i huskirken:)

Vegar vet å flagge sine synspunkter i forhold til rangel og drikk

22.19 Så tok han et brød, takket og brøt det, ga dem og sa: «Dette er min kropp, som gis for dere. Gjør dette til minne om meg.» 20 På samme måte tok han begeret etter måltidet og sa: «Dette begeret er den nye pakt i mitt blod, som blir utøst for dere

Den nye pakten er skrevet i Jesu blod som blir utøst for oss. Nattverden er et festmåltid!

Er dette festmat?

22.26 Men slik er det ikke blant dere. Den største av dere skal være som den yngste, og lederen skal være som en tjener.

Guds rike er salt og lys, det er så annerledes.

22.42 «Far, om du vil, så ta dette begeret fra meg! Men la ikke min vilje skje, men din!» 43 *Da viste en engel fra himmelen seg for ham og styrket ham. 44 Og han kom i dødsangst og ba enda mer inntrengende, så svetten falt som bloddråper ned på jorden.

Treenighetslæren lærer oss at Jesus var 100% Gud og 100% menneske når han vandret på jorda.

Kirkefaderen Tertullian utformet treenighetslæren

23.20 Pilatus talte da igjen til dem, for han ville gjerne gi Jesus fri. 21 Men de ropte tilbake: «Korsfest! Korsfest ham!» 22 For tredje gang sa han til dem: «Hva ondt har han da gjort? Jeg har ikke funnet ham skyldig i noe som kan straffes med døden. Jeg vil derfor la ham bli pisket og så løslate ham.» 23 Men de presset på og forlangte med høye skrik at han skulle korsfestes. Og skriket deres fikk overtaket.

«Demokrati er den verste styringsformen som finnes, bortsett fra alle de andre som er blitt prøvd opp gjennom tidene.»
 
Winston Churchill
 

Good old Winston

Mengdene massene velger ofte feil.

23.34 Så kastet de lodd om klærne hans og delte dem mellom seg.
 
Profetiene kan noen ganger være skremmende presise
 
 
23.43 Så sa han: «Jesus, husk på meg når du kommer i ditt rike!» 43 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier deg: I dag skal du være med meg i paradis.»
 
Tro alene
 
24.6 Han er ikke her, han er stått opp.
 
Evangeliet fortalt med 8 ord
 

Døren som fører inn til Jesu angivelige grav i Jerusalem

 
24.46 og han sa til dem: «Slik står det skrevet: Messias skal lide og stå opp fra de døde tredje dag, 47 og i hans navn skal omvendelse og tilgivelse for syndene forkynnes for alle folkeslag; dere skal begynne i Jerusalem.
 
Hvor slutter det?
 
 

Lukas 11-20

Denne uka leser vi Lukas 11-20 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.9 Jeg sier dere: Be, så skal dere få. Let, så skal dere finne. Bank på, så skal det lukkes opp for dere. 10 For den som ber, han får. Den som leter, han finner. Og den som banker på, skal det lukkes opp for.

Et disippelliv er et liv i bønn. Gud lukker opp for oss. Han ønsker fellesskap med oss.

11.15 Men noen av dem sa: «Det er ved hjelp av Beelsebul, herskeren over de onde åndene, at han driver de onde åndene ut.» 16 Andre ville sette ham på prøve og krevde et tegn fra himmelen av ham. 17 Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem:

«Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt øde, og hus faller på hus. 18 Om nå Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da riket hans bli stående? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver de onde åndene ut. 19 Men hvis det er ved Beelsebul jeg driver ut de onde åndene, hvem er det da deres egne folk driver dem ut ved?

Jesus en retoriker.

11.28 Men Jesus svarte: «Si heller: ‘Salige er de som hører Guds ord og tar vare på det.’»

La oss høre og ta vare på ordet.

11.29  «Denne slekten er en ond slekt. Den krever tegn, men den skal ikke få noe annet tegn enn Jona-tegnet.

En ond slekt krever tegn og bevis.

11.36 Er nå alt i kroppen din lys og ingen del av den mørk, da blir alt lyst, som når en lampe lyser på deg med sine stråler.»

La oss leve i lyset

11.42 Men ve dere, fariseere! Dere gir tiende av mynte, vinrute og alle slags grønnsaker, men overser rettferdighet og kjærlighet til Gud. Det ene burde gjøres og det andre ikke forsømmes.

La oss gi tiende elske Gud og hans rettferdighet.

12.5 Frykt ham som kan slå i hjel og siden har makt til å kaste i helvete. Ja, jeg sier dere: Det er ham dere skal frykte!

Må gudsfrykten bli større enn menneskefrykten

12.10 Og hver den som sier et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse. Men den som spotter Den hellige ånd, skal ikke få tilgivelse.

Hva innebærer dette?

12.15 Og han sa til dem: «Ta dere i vare for all slags grådighet! For det er ikke det en eier, som gir liv, selv om en har overflod.»

Vi må vokte oss for grådigheten.

12.22 «Derfor sier jeg dere: Vær ikke bekymret for livet, hva dere skal spise, eller for kroppen, hva dere skal kle dere med. 23 Livet er mer enn maten og kroppen mer enn klærne.

Og bilen, huset, ferien, hytta, båten, lønnen, renten og lånet.

12.31 Søk i stedet hans rike, så skal dere få dette i tillegg.

La oss søke det største.

12.34 For hvor skatten deres er, der vil også hjertet deres være.

Hvor er skattene våre?

12.48 Av den som har fått mye, skal det ventes mye, og av den som mye er betrodd, skal det kreves desto mer.

Vi har et stort forvalteransvar.

13.20 «Hva skal jeg sammenligne Guds rike med? 21 Det er likt en surdeig som en kvinne tok og la inn i tre mål mel, så det hele til slutt var gjennomsyret.»

Demokrati, likestilling, ytringsfrihet, menneskerettigheter, religionsfrihet evangeliets surdeigskraft gjennomsyrer Europa, hvor lenge?

13.30 Da skal noen som er de siste, bli de første, og noen som er de første, bli de siste.»

Der øst er vest………

14.11 For hver den som setter seg selv høyt, skal settes lavt, og den som setter seg selv lavt, skal settes høyt.»

Er alle barna sjeleglad når ferien er forbi…. Guds rike er annerledes.

14.13 Nei, når du skal holde selskap, så innby fattige og uføre, lamme og blinde.

Hvem trenger innbydelse på Bryne?

14.27 Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

Å være disippel kan være slitsomt, Jesus trengte hjelp til å bære sitt kors, det trenger vi også.

14.33 Slik er det altså: Ingen av dere kan være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.

Dette er utfordrende for oss som eier så mye.

14.11 Jesus sa: «En mann hadde to sønner. 12 Den yngste sa til faren: ‘Far, gi meg den delen av formuen som faller på meg.’ Han skiftet da sin eiendom mellom dem. 13 Ikke mange dager etter solgte den yngste sønnen alt sitt og dro til et land langt borte. Der sløste han bort formuen sin i et vilt liv. 14 Men da han hadde satt alt over styr, kom det en svær hungersnød over landet, og han begynte å lide nød. 15 Da gikk han og søkte tilhold hos en av innbyggerne der i landet, og mannen sendte ham ut på markene sine for å passe grisene. 16 Han ønsket bare å få mette seg med de belgfruktene som grisene åt, og ingen ga ham noe.

    17 Da kom han til seg selv og sa: ‘Hvor mange leiekarer hjemme hos min far har ikke mat i overflod, mens jeg går her og sulter i hjel! 18 Jeg vil bryte opp og gå til min far og si: Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. 19 Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din. Men la meg få være som en av leiekarene dine.’ 20 Dermed brøt han opp og dro hjem til faren.

        Da han ennå var langt borte, fikk faren se ham, og han fikk inderlig medfølelse med ham. Han løp sønnen i møte, kastet seg om halsen på ham og kysset ham. 21 Sønnen sa: ‘Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din.’ 22 Men faren sa til tjenerne sine: ‘Skynd dere! Finn fram de fineste klærne og ta dem på ham, gi ham ring på fingeren og sko på føttene. 23 Og hent gjøkalven og slakt den, så vil vi spise og holde fest. 24 For denne sønnen min var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’ Og så begynte festen og gleden.

    25 Imens var den eldste sønnen ute på markene. Da han gikk hjemover og nærmet seg gården, hørte han spill og dans. 26 Han ropte på en av karene og spurte hva som var på ferde. 27 ‘Din bror er kommet hjem’, svarte han, ‘og din far har slaktet gjøkalven fordi han har fått ham tilbake i god behold.’ 28 Da ble han sint og ville ikke gå inn. Faren kom ut og prøvde å overtale ham. 29 Men han svarte faren: ‘Her har jeg tjent deg i alle år, og aldri har jeg gjort imot ditt bud; men meg har du ikke engang gitt et kje så jeg kunne holde fest med vennene mine. 30 Men straks denne sønnen din kommer hjem, han som har sløst bort pengene dine sammen med horer, da slakter du gjøkalven for ham!’ 31 Faren sa til ham: ‘Barnet mitt! Du er alltid hos meg, og alt mitt er ditt. 32 Men nå må vi holde fest og være glade. For denne broren din var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’»

Den bortkomne sønnen gjennom Rembrandts briller

Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me! I once was lost but now am found, was blind but now I see.

16.13 Ingen slave kan tjene to herrer. Han vil hate den ene og elske den andre eller holde seg til den ene og forakte den andre. Dere kan ikke tjene både Gud og Mammon.»

En disippel har bare en Herre.

16.14 Det som mennesker setter høyt, er avskyelig i Guds øyne.

Hva gir status i vårt samfunn?

16.18 Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd. Og den som gifter seg med en fraskilt kvinne, bryter ekteskapet.

Rene ord for pengene.

17.3 Dersom din bror gjør en synd, så tal ham til rette, og hvis han angrer, så tilgi ham.  4 Ja, om han synder mot deg sju ganger på samme dag og sju ganger kommer til deg og sier: ‘Jeg angrer’, så skal du tilgi ham.» 

La oss være tålmodige og tilgivende.

1721. Ingen vil kunne si: ‘Se her er det’ eller: ‘Der er det’. For Guds rike er midt iblant dere.»

Guds rike er her midt i blant oss.

18.7 Skulle ikke da Gud hjelpe sine utvalgte til deres rett, de som roper til ham dag og natt? Er han sen til å hjelpe dem?  

Disipler er pågående

18.17 Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.»

I barn finnes det så lite tvil.

 19.41 Da Jesus kom nærmere og så byen, gråt han over den

Jesus elsker oss.

20.18 Hver den som faller mot denne steinen, skal bli knust. Og den som steinen faller på, skal bli smadret.»

Jesus den uknuselige hjørnestein.

Lukas 1-10

Denne uka leser vi Lukas 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

1.33.Han skal være konge over Jakobs hus til evig tid; det skal ikke være ende på hans kongedømme.

Jesu kongedømme

Jesu kongedømme har kommet til jorda, det er her og nå, det skal stå til evig tid, har det gått opp for oss?

1.37 For ingen ting er umulig for Gud

Ingenting er umulig for vår Gud, han er den største

2.1 Det skjedde i de dager at det gikk ut befaling fra keiser Augustus om at hele verden skulle innskrives i manntall. 2 Denne første innskrivning ble holdt mens Kvirinius var landshøvding i Syria.

Keiser Augustus

Lukas er en fullblods historiker.

2.10 Men engelen sa til dem: «Frykt ikke! Se, jeg forkynner dere en stor glede, en glede for hele folket:

Budskapet om Jesus er gode nyheter, gode nyheter for hele folket.

3.1 I keiser Tiberius’ femtende regjeringsår, mens Pontius Pilatus var landshøvding i Judea og Herodes var landsfyrste over Galilea, hans bror Filip over Iturea og Trakonitis, og Lysanias over Abilene, 2 og mens Annas og Kaifas var øversteprester, da kom Guds ord til Johannes, Sakarjas sønn, i ødemarken.

Finnes det en mer presis kilde fra Antikken?

3.6 Han svarte: «Den som har to kjortler, skal dele med den som ikke har noen, og den som har mat, skal gjøre det samme.»

La oss dele

Det ferske norske statsbudsjettet kuttet 500 millioner i bistand. Å tro er å dele. Å tro er å være annerledes.

4.43 «Også i de andre byene må jeg forkynne det gode budskapet om Guds rike.

Guds rike er her. Det er et godt budskap.

5.8 «Gå fra meg, Herre, for jeg er en syndig mann.»

Jesus vasker oss rene

En trenger lys for å få øye på flekkene.

5.31 «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. 32 Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»

Hvilke «syke» er vi sendt til?

6.14 Det var Simon, som han også ga navnet Peter, og hans bror Andreas, Jakob og Johannes, Filip og Bartolomeus, 15 Matteus og Tomas, Jakob, sønn av Alfeus, og Simon som kaltes seloten, 16 Judas, Jakobs sønn, og Judas Iskariot, han som ble forræder.

A-laget. Verdens viktigste team!

6.27 Men til dere som hører på meg, sier jeg: Elsk deres fiender, gjør godt mot dem som hater dere, 28 velsign dem som forbanner dere, og be for dem som krenker dere. 29 Slår noen deg på det ene kinnet, så by fram det andre også. Om noen tar fra deg kappen, så nekt ham heller ikke skjorten. 30 Gi til hver den som ber deg, og om noen tar fra deg det som er ditt, så krev det ikke tilbake.

Guds rike er litt bakvendtland. Å være disippel er å være annerledes.

7.50 Men Jesus sa til kvinnen: «Din tro har frelst deg. Gå i fred!»

Det er troen på Jesus som frelser.

8.15 Men det i den gode jorden, det er de som hører ordet og tar vare på det i et fint og godt hjerte, så de er utholdende og bærer frukt.

God jord

Hvem er god jord? En disippel sår.

9.2 Så sendte han dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke.

Forkynne og helbrede, Guds rike.

9.5 Men er det noen som ikke vil ta imot dere, skal dere dra bort fra den byen og riste støvet av føttene. Det skal være et vitnesbyrd mot dem

Hvilke relasjoner skal en bruke tid på?

9.23 Så sa han til alle: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og hver dag ta sitt kors opp og følge meg. 24 For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, han skal berge det. 25 Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men mister seg selv og går til grunne?

«Å være disippel vil si å gå ut av seg selv og sette sitt eget i annen rekke» Peter Halldorf, Drikk dypt av Ånden

9.46 For den som er den minste av dere alle, han er stor.

«der øst er vest og fem og to er ni»

10.2 «Høsten er stor, men arbeiderne få. Be derfor høstens herre sende ut arbeidere for å høste inn grøden hans. 3 Gå av sted! Jeg sender dere som lam blant ulver.

Det handler om å gå. Vi må ut av sauegården og ut blant ulver. Vi er Guds arbeidere.

10.19 Ja, jeg har gitt dere makt til å tråkke på slanger og skorpioner og makt over alt fiendens velde. Ingenting skal skade dere.

Lyset er sterkere

Lyset er sterkere enn mørket.

Markus 10-16

Denne uka leser vi Markus 11-16 i huskirka. Evangeliet er skrevet av Johannes Markus som var en nær medarbeider av Peter, evangeliet er datert til mellom 65 og 7o e.kr. Det skal nevnes at mange moderne teologer mener at Matteus og Lukas baserte seg på Markus når de skrev sine evangelier. Disse datererer følgelig Matteus og Lukas senere enn Markus. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.23 Om noen sier til dette fjellet: ‘Løft deg og kast deg i havet!’ og han ikke tviler i sitt hjerte, men tror at det han sier, vil skje, da skal det også gå slik.

Overveldende

11.24 Derfor sier jeg dere: Alt det dere ber om i bønnene deres – tro at dere har fått det, og dere skal få det.

«Hadde vi visst hvilken kraft det er i bønn hadde vi bedt mye mer», har jeg hørt en gang. Det tror jeg det er noe i.

11.25 Men når dere står og ber og har noe å anklage en annen for, så tilgi ham, for at deres Far i himmelen kan tilgi dere misgjerningene deres.

Å tro er tilgi og bli tilgitt

12.30 Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft.’ 31 Det andre er dette: ‘ Du skal elske din neste som deg selv.’

«The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.» (Tree of life)

13.8 Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike. Det skal være jordskjelv mange steder, og det skal være hungersnød. Dette er begynnelsen på fødselsriene.

Vær forberedt

13.10 Og evangeliet må først forkynnes for alle folkeslag.

Oppdraget som skal styre all vår virksomhet.

13.13 Og dere skal hates av alle for mitt navns skyld. Men den som holder ut til enden, skal bli frelst.

Å tro er å holde ut.

13.23  Vær på vakt! Jeg har sagt dere alt på forhånd.

Å tro er å være på vakt.
13.26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytterste grense til himmelens ytterste grense.

Å tro er å lengte

13.30 Sannelig, jeg sier dere: Denne slekt skal ikke forgå før alt dette skjer. 31 Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå.

Kirken skal aldri utslettes. Tidene skifter, historien går sin gang, evangeliet står fast.

14.38 «Våk og be om at dere ikke må komme i fristelse! Ånden er villig, men kroppen er svak.»

Hva er våre fristelser?

15.34 Det betyr: « Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg

Kan noen hjelpe meg her? Hva betyr dette?

15.39 Og forhenget i tempelet revnet i to, fra øverst til nederst.

Veien er åpnet igjen

16.15 Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle som Gud har skapt!

Det handler vel så mye om å gå som å komme.

16.16  Den som tror og blir døpt, skal bli frelst. Men den som ikke tror, skal bli fordømt.

Frelse eller fordømmelse, troen avgjør.

16.17  Og disse tegnene skal følge dem som tror: I mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale nye tungemål, 18 og de skal ta slanger i hendene. Om de drikker dødelig gift, skal det ikke skade dem, og når de legger hendene på syke, skal de bli friske

Er dette typiske kjennetegn for kirken idag?

16.20 Men de gikk ut og forkynte overalt, og Herren virket med og stadfestet Ordet gjennom de tegn som fulgte.

Stadfester Herren med tegn idag? Virker han med, eller går vi i egen kraft?

Markus 1-10

Denne uka leser vi Markus 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av Johannes Markus som var en nær medarbeider av Peter, evangeliet er datert til mellom 65 og 7o e.kr. Det skal nevnes at mange moderne teologer mener at Matteus og Lukas baserte seg på Markus når de skrev sine evangelier. Disse datererer følgelig Matteus og Lukas senere enn Markus. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

 1.6 Johannes gikk kledd i en kappe av kamelhår og hadde et lærbelte om livet, og han levde av gresshopper og villhonning.

Dette er da en underlig diett

1.10 Straks han steg opp av vannet, så han himmelen dele seg, og han så Ånden komme ned over ham som en due. 11 Og det lød en røst fra himmelen: «Du er min Sønn, den elskede, i deg har jeg min glede.

Fader, Sønn og Ånd i skjønn forening, vi er skapt i Guds bilde, skapt til fellesskap.

1.15 «Tiden er inne, Guds rike er kommet nær. Vend om og tro på evangeliet!»

Guds rike er her, tilgjengelig nå.

1.17«Kom og følg meg, så vil jeg gjøre dere til menneskefiskere!»

Å tro er å følge. Vi har fiskeutstyr, vi har fiskere, vi har vært på utallige fiskekonferanser, når starter fiskingen?

1.24«Hva vil du oss, Jesus fra Nasaret? Er du kommet for å ødelegge oss? Jeg vet hvem du er: Guds Hellige!»

Det er ikke bare barn som forteller sannheten

2.17 «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere.»

Hvem er det som trenger lege og som er syke i vårt lokalsamfunn?

3.14 Han pekte ut tolv, [som han også kalte apostler,] for at de skulle være sammen med ham, og for at han kunne sende dem ut for å forkynne 15 og ha makt til å drive ut de onde åndene.

Fellesskap, misjon, kraft.

3.29 Men den som spotter Den hellige ånd, får aldri i evighet tilgivelse, men er skyldig i evig synd.

Hva vil det si å spotte Den Hellige Ånd?

«Se, her er min mor og mine søsken! 35 For den som gjør Guds vilje, er min bror og søster og mor.»

Disipler er søsken, familie

4.18 Andre igjen er de som blir sådd blant tornebusker. De hører ordet, 19 men dette livs bekymringer, rikdommens bedrag og lysten på alle andre ting kommer inn og kveler ordet, så det ikke bærer frukt.

Hva hindrer oss i å bære frukt?

4.26 Og han sa: «Med Guds rike er det slik: Det er som når en mann har sådd korn i jorden. 27 Han sover og står opp, det blir natt og det blir dag, og kornet spirer og vokser, men han vet ikke hvordan det skjer. 28 Av seg selv gir jorden grøde, først strå, så aks og til sist modent korn i akset. 29 Så snart grøden er moden, svinger han sigden, for høsten er kommet.»

Vi skal så ordet, ordet forvandler.

4.31 Det er som et sennepsfrø. Når det blir sådd, er det mindre enn noe annet frø på jorden, 32 men når det er sådd, vokser det opp og blir større enn alle hagevekster og får så store grener at himmelens fugler kan bygge rede i skyggen av det.»

Fra tolv ungdommer til milliarder.

5.13 Det ga han dem lov til. Da fór de urene åndene ut av mannen og inn i grisene, og flokken, omkring to tusen dyr, satte utfor stupet og ned i sjøen, og der druknet de.

Mye mat på sjøen.

5.36 «Frykt ikke, bare tro!»

Frykten hindrer oss i fra å gå i ferdiglagte gjerninger.

6.5 Han kunne ikke gjøre noen mektig gjerning der; han bare la hendene på noen få syke og helbredet dem.  6 Og han undret seg over deres vantro.

Når vantroen regjerer ser en lite til kraften.

 6.7 Han kalte de tolv til seg og begynte å sende dem ut, to og to, og han ga dem makt over de urene åndene.  

Fårene går ikke ut til ulvene alene.

6.11 Er det et sted de ikke vil ta imot dere og ikke vil høre på dere, skal dere riste støvet av føttene og dra bort derfra. Det skal være et vitnesbyrd mot dem.

Hvilke mennesker velger vi å investere i?

6.12 Så gikk de ut og forkynte for folket at de skulle vende om. 13 De drev ut mange onde ånder og salvet mange syke med olje og helbredet dem.

Forkynnelse, utdrivelse og helbredelse.

7.9 Dere avskaffer Guds bud for å innføre deres egen overlevering!

Settes Guds ord til side idag?

7.21 For innenfra, fra menneskehjertet, kommer de onde tankene: hor, tyveri, mord, 22 ekteskapsbrudd, grådighet, ondskap, svik, utskeielser, misunnelige øyne, spott, hovmod, vettløshet. 23 Alt dette onde kommer innenfra og gjør mennesket urent.»

Menneskehjertet er fullt av synd.

8.43 Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. 35 For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld og for evangeliets skyld, skal berge det. 36 Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? 37 Og hva kan et menneske gi som vederlag for sin sjel?

Disippelskap koster.

9.5 Da tok Peter til orde og sa til Jesus: «Rabbi, det er godt at vi er her. La oss bygge tre hytter, en til deg, en til Moses og en til Elia.»  

Skyt først, spør siden.

9.24 «Jeg tror, hjelp meg i min vantro!»

Dette er en bønn jeg tror jeg forstår.

9.35 «Om noen vil være den første, må han være den siste av alle og tjener for alle.»

Evangeliet er av og til litt motsatt.

9.37  «Og den som tar imot meg, tar ikke imot meg, men ham som har sendt meg.»

Bare gjennom Sønnen kan en komme til Faderen.

9.50 Ha salt i dere selv og hold fred med hverandre!

Enhet i det sentrale, frihet i det perifere, Augustin

10.21 «Én ting mangler du: Gå bort og selg alt du eier, og gi det til de fattige. Da skal du få en skatt i himmelen. Kom så og følg meg!» 

Jesus utfordrer og inviterer.
10.31 Men mange av de første skal bli de siste, og de siste skal bli de første.

Opposite world
 

 

Matt. 21-28

Denne uka leser vi Matteus 21-28 i huskirka. Evangeliet er skrevet av apostelen og den tidligere tolleren Matteus, evangeliet er datert til mellom 50 og 65 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

21.16 «Hører du hva de sier?» «Ja,» svarte Jesus. «Har dere aldri lest:
           Fra småbarns og spedbarns munn
           har du latt lovsang lyde

Jesus er barnas mann og barna tilhører Jesus. Barn kan lære oss mye om tro.

21.21 Jesus svarte dem: «Sannelig, jeg sier dere: Dersom dere har tro og ikke tviler, skal dere ikke bare kunne gjøre det som jeg gjorde med fikentreet. Også om dere sier til dette fjellet: ‘Løft deg og kast deg i havet!’ så skal det skje.

Å tro på Jesus er noe mer enn å tro at fortellingen om ham er sann. Å tro er å handle.

21,28  En mann hadde to sønner. Han gikk til den ene og sa: ‘Min sønn, i dag skal du gå og arbeide i vingården.’ 29 ‘Nei, jeg vil ikke,’ svarte han. Men senere angret han og gikk. 30 Faren gikk så til den andre og sa det samme til ham. ‘Ja, herre, det skal jeg,’ svarte han. Men han gikk ikke. 31 Hvem av disse to gjorde som faren ville?» «Den første,» svarte de.

Å tro er å velge

22″ Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din forstand.‘ 38 Dette er det største og første bud. 39 Men det andre er like stort: ‘ Du skal elske din neste som deg selv.‘ 40 På disse to budene hviler hele loven og profetene.»

På dette hviler også all etterfølgelse. Å tro er å elske.

23.11 Den største blant dere skal være deres tjener. 12 Den som setter seg selv høyt, skal settes lavt, og den som setter seg selv lavt, skal settes høyt.

Å tro er å tjene

23.23 Dere gir tiende av mynte og anis og karve, men forsømmer det som veier mer i loven: rettferdighet, barmhjertighet og troskap. Det ene burde gjøres, og det andre ikke forsømmes. 24 Blinde veiledere, som siler bort myggen, men sluker kamelen!

Å tro er å gi

24.13 Men den som holder ut til enden, skal bli frelst. 14 Og dette evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme.

Å tro er å holde ut. Å tro er å dele evangeliet.

 24.34 Sannelig, jeg sier dere: Denne slekt skal ikke forgå før alt dette skjer. 35 Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå. 36 Men den dagen og timen kjenner ingen, ikke englene i himmelen og heller ikke Sønnen, bare Far.

Mange har forsøkt å stoppe den kristne bevegelsen opp gjennom tidene. Noen ganger har kirken vært ens egen verste fiende. Ingen vil noen gang klare å tillintetgjøre vår bevegelse, den vil bestå inntil han kommer.

Å tro er å akseptere at en aldri kan få vite alt.

24.42 Så våk da! For dere vet ikke hva dag deres Herre kommer. 43 Men det skal dere vite: Dersom husherren visste når på natten tyven kom, ville han våke og ikke la ham bryte seg inn i huset. 44 Derfor må også dere være forberedt! For Menneskesønnen kommer i den time dere ikke venter det.

Å tro er å være forberedt

25.19 Da lang tid var gått, kom tjenernes herre tilbake og ville holde regnskap med dem. 20 Han som hadde fått fem talenter, kom fram og hadde med seg fem til og sa: ‘Herre, du ga meg fem talenter; se, jeg har tjent fem talenter til.’ 21 Hans herre svarte: ‘Bra, du gode og tro tjener! Du har vært tro i lite, jeg vil sette deg over mye. Kom inn til gleden hos din herre!’ 22 Også han med to talenter kom fram og sa: ‘Herre, du ga meg to talenter; se, jeg har tjent to til.’ 23 Hans herre svarte: ‘Bra, du gode og tro tjener! Du har vært tro i lite, jeg vil sette deg over mye. Kom inn til gleden hos din herre!’

Å tro er å investere

25.34 Så skal kongen si til dem på sin høyre side: ‘Kom hit, dere som er velsignet av min Far, og ta i arv det rike som er gjort i stand for dere fra verdens grunnvoll ble lagt. 35 For jeg var sulten, og dere ga meg mat; jeg var tørst, og dere ga meg drikke; jeg var fremmed, og dere tok imot meg; 36 jeg var naken, og dere kledde meg; jeg var syk, og dere så til meg; jeg var i fengsel, og dere besøkte meg.’

Å tro er å vise barmhjertighet

26.26 Mens de holdt måltid, tok Jesus et brød, takket og brøt det, ga disiplene og sa: «Ta imot og spis! Dette er min kropp.» 27 Og han tok et beger, takket, ga dem og sa: «Drikk alle av det! 28 For dette er mitt blod, paktens blod, som blir utøst for mange så syndene blir tilgitt.

Å tro er å spise hans legeme og drikke hans blod.

26.30 Da de hadde sunget lovsangen, gikk de ut til Oljeberget

Å tro er å lovsynge

Da husket Peter hva Jesus hadde sagt til ham: «Før hanen galer, skal du fornekte meg tre ganger.» Og han gikk ut og gråt bittert.

Å tro er å angre.
 
27.51 Da revnet forhenget i tempelet i to, fra øverst til nederst. Jorden skalv, og klippene slo sprekker.
 
 
Kontakten gjenopprettes!
 
«Jeg har fått all makt i himmelen og på jorden. 19 Gå derfor og gjør alle folkeslag til disipler! Døp dem til Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn 20 og lær dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og se, jeg er med dere alle dager inntil verdens ende.»

 
Å tro er å gå ut.

Matteus 11-20

Denne uka leser vi Matteus 11-20 i huskirka. Evangeliet er skrevet av apostelen og den tidligere tolleren Matteus, evangeliet er datert til mellom 50 og 65 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene.

11.29 Kom til meg, alle dere som strever og har tungt å bære, og jeg vil gi dere hvile.

Jesus kom for å hjelpe de som har tungt å bære, det kan være fysisk slit, vonde minner, depresjoner, skuffelser, sorg, utilstrekkelighet. Når livet går i motbakke og vi bærer tung, la oss gå til Jesus med det som tynger oss for han kan gi oss hvile.

 

12.39 Men han svarte og sa til dem en ond og utro slekt krever tegn, men tegn skal ikke gis den uten profeten Jonas` tegn.

12.50 For den som gjør min himmelske fars vilje, han er min bror, søster og mor.

Alle etterfølgere av Jesus utgjør en diger familie. Har vi som utgjør Guds menighet tatt dette innover oss? Enhet og mangfold.

Bilde å fargelegge familie - ulike aldre

13.22 Den som blir sådd blant torner, er den som hører ordet, men tidens bekymring og rikdommens bedrag kveler ordet, så det blir uten frukt.

La oss rette blikket mot Jesus, slik at vi kan bære fram god frukt.

 

13.32 Det er mindre enn noe annet frø, men når det vokser opp, er det større enn hagevekstene og blir til et tre, slik at fuglene under himmelen kommer og bygger rede i grenene.

Fra 12 ungdommer til 2.1 milliarder.

13.58 Og han gjorde ikke mange kraftige gjerninger der på grunn av deres vantro.

Guds kraft er like virkelig idag i 2011 i Norge.

15.11 Ikke det som kommer inn gjennom munnen , gjør mennesket urent, men det som går ut av munnen, det gjør mennesket urent.

Hjertet vårt er ødelagt, derfor trenger vi nåden. En dag skal alt bli reparert.

15.18 Men det som går ut av munnen, det kommer fra hjertet, og dette er det som gjør mennesket urent.

16.24 -26 Om noen vil komme etter meg, da må han fornekte seg selv, ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva gagner  det et menneske om han vinner hele verden men tar skade på sin sjel?

Billig nåde finnes ikke. Helligjørelse: Jeg blir mindre, Jesus større.

17.20-21 Om dere har tro som et sennepsfrø, kan dere si til dette fjellet: Flytt deg herfra til dit! Og det skal flytte seg. Og ingenting skal være umulig for dere. Men dette slag farer ikke ut uten ved bønn og faste.

Hvorfor har fasten forsvunnet ut av vår lutherske kristendom?

18.4 Den som gjør seg liten som dette barn, han er den største i himmelens rike.

19.23 Det er vanskelig for en rik å komme inn i himlenes rike.

Matteus 1-10

Denne uka leser vi Matteus 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av apostelen og den tidligere tolleren Matteus, evangeliet er datert til mellom 50 og 65 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene.

Lys og salt

5.13 og 14. Dere er jordens salt! Men hvis saltet mister sin kraft, hvordan kan det da bli gjort til salt igjen? Det duger ikke lenger til noe, men kastes ut og tråkkes ned av menneskene.
Dere er verdens lys! En by som ligger på et fjell, kan ikke skjules.

Vi har lyset inni oss. Tenk om vi kunne lyse opp omgivelsene våre, enten det er på jobben, i hjemmet, i nabolaget eller i drettslaget. Hvis lyset får skinnet kan vi reagere med våre omgivelser som saltet i kjøttet.

 Penger

 6.24. Ingen kan tjene to herrer. Han vil hate den ene og elske den andre, eller holde seg til den ene og forakte den andre. Dere kan ikke tjene både Gud og Mammon.

Hvem tjener du?

     

Bekymringer

6.34: Så gjør dere ingen bekymringer for morgendagen; morgendagen skal bekymre seg for seg selv. Hver dag har nok med sin egen plage.

  

Noen ganger tror jeg at jeg bruker mer energi på å bekymre meg for det jeg ikke får gjort enn den energien jeg faktisk bruker på å gjøre noe.