100 filmer med det lille ekstra

Mellom 8 og 9 av 10 filmer som produseres er dårlige eller middels. Det er irriterende å konstatere at dette var tynn suppe ved filmens slutt særlig i et kinolokale. Jeg har bestemt meg for å hjelpe deg med å unngå for mange av disse opplevelsene i fremtiden. Hvis du er klar for en film som gjør noe mer enn bare underholder, som har mer enn effekter og spenning, ja så har jeg snekkret sammen en god liste for deg. På lista finner du filmer som tar opp sentrale og viktige tema, filmer som berører, noen som inspirerer, noen som fascinerer, noen som informerer/lærer og noen som utfordrer. Jeg håper lista kan fungere som et kompass i en filmverden der det finnes mange mange dårlige ruter.

1. Forrest Gump                 

Red i Morgan Freemans skikkelse forteller en fantastisk fortelling med en ekte stemme

2. Frihetens regn

3. Braveheart

4. Den grønne mil

5. Chariots of fire

6. Grip dagen

7. Good Will Hunting

8. Amazing Grace

9. Jesus fra Nasareth

10. Tree of Life

11. Matrix                                    

Chariots of fire forteller historien om en av Skottlands største idrettsutøvere og misjonærer

12. Gladiatoren

13. Engelen

14. American History X

15. Crash

16. Amistad

17. Pianisten

18. The Truman Show

19. Løvenes Konge

20. Saving private Ryan

21. Schindlers liste                     

Forsoningspolitikk og Rugby VM

22. Invictus

23. King Speech

24. Et vakkert sinn

25. The Queen

26. I rosens navn

27. Nixon

28. Så som i himmelen

29. Danser med ulver

30. Frost/Nixon                         

Spiller tilfeldighetene en større rolle i livene våre enn vi liker å innrømme?

31. Den sjette sans

32. Shooting dogs

33. Matchpoint

34. Den brysomme mannen

35. The Hurricane

36. Der elven renner

37. Der Fuhrers elite

38. Ondskapen

39. Gjøkeredet

40. Inception

41. Titanic

42. Resten av dagen                                              

Mesteren og disippelen

43. Hestehviskeren

44. Sleepers

45. Into the wild

46. Ben Hur

47. Munchen

48. Hotell Rwanda

49. Karate Kid

50. Underet i Bern

51. De andres liv

52. The Blind side

53. Remember the Titans

54. Blood Diamond                                                    

Fantastisk konsept

55. Pay it forward

56. The Social Network

57. Utryddelsen

58. My Left fooot

59. Siderhusreglene

60. The Rite

61. Broen over Kwai

62. Catch me if you can

63. Changeling                            

Arrogant, genialt og elegant

64. Cindarella Man

65. Det hvite bånd

66. Passion of the Christ

67. Erin Brochovich

68. Billy Elliot

69. Armageddon

70. Apollo 13

71. Truman

72. Black Swan                 

Opplever nå en renessanse etter den storslåtte serien "Kennedy klanen"

73. American beaty

74. Drageløperen

75. Bobby

76. Babel

77. Babettes gjestebud

78. Doubt

79. Notting Hill

80. Charlie Wilsons war

81. Apokalypse nå

82. Inglorious bastards             

Rørende

83. Love actually

84. The Champ

85. Lidenskapens pris

86. Elling

87. I fars navn

88. Shutter Island

89. Fargo

90. Skjønnheten og udyret

91. Letters fro Iwo Jiima           

En ung Norton finter en erfaren Gere ut i pølsebua

92. Gettysburg

93. The boy in the striped pyjamas

94. Bowling for Columbine

95. Der Untergang

96. The Game

97. Sound of music

98. Spirit

99. Et spørsmål om skyld

100. Motorsykkeldagbøkene

Reklamer

Unntaket

Jeg har fått mange andaktsbøker opp i gjennom. Vi kan trygt si at andaktsbøkene har vært en av grunnpilarene i norsk kristenliv de siste 100 årene enten en liker det eller ikke. Andaktsbøkene har gitt nordmenn ett eller flere bibelvers, et tema og en liten tekst hver dag. Vi kunne helt sikkert skrevet mye om andaktsbøkenes fortreffelighet og ulemper. Det jeg ønsker å si noe om er framsidene på dem. Fremsiden på andaktsbøker er nemlig kjedelige, fryktelig kjedelige.

No offence Asbjørn, men framsida gjør ikke at jeg sitrer av forventning

 

Stlle stunder på veien hjem har solgt 130 000 ikke på grunn av framsida

 

Spennende konsept, men akk så kjedelig framside

 
I mitt barndomshjem fantes det mange andaktsbøker. Få av dem virket forlokkende på meg. Dette var helt til jeg så H.E. Nissens «Ett er nødvendig» liggende på hjørnebordet hjemme. Den stjal oppmerksomheten fra En ny dag (Rosenius). Framsiden var et skikkelig blikkfang.
 

Dette var andre boller

Se på bildet. En hånd strekker seg etter Guds ord, det er vakkert. Pengene, alkoholen, musikken, den deilige frukten, fjernsynet,  kaffien og røyken får ligge i fred. Det er tid for Jesus. Er det ikke dette det handler om? Å velge Ordet? Tenk at en framside kan formidle så mye på en gang. Valg, fristelser, distraksjoner, prioritering. Men som forfatteren selv sier i tittelen «Ett er nødvendig». Jeg har personlig takket Nissen for hans framside, han er en pioner inne andaktsbøker på en spesiell måte.

Fra sjuende til åttende generasjon

I Japan står kollektivet sterkere enn individet, dette har vi senest sett i etterkant av den verste katastrofen i Japansk historie, tsunamien 11 mars tok livet av 23 000 japanere. Før røyken hadde lagt seg var japanerne igang med gjennoppbygningsarbeidet. Frivillige japanere utsatte seg selv for livsfarlig stråling, fordi kollektivet står sterkere enn individet. 420 millioner norske krone har blitt levert til poltiet av japanere som har funnet penger i ruinene. Under andre verdenskrig gikk japanske piloter i døden for folket for kollektivet. På mange måter står den japanske fellesskapskulturen i kontrast til den vestlige verdens ekstrem individualisme. Dette kan en studere ved å se på biler.

Kiichiro Toyoda grunnla Toyota i 1937. Den første Toyota Corolla ble introdusert i 1966. Toyota er en folkebil, en bil for massene, men ikke som de gamle kommunistbilene fra Lada og Drabant, Toyota produserer kvalitet til kollektivet. Bilene er de mest driftsikre i verden, motorene er evighetsmaskiner, de bruker lite bensin, de er nøkterne og enkle, det er sparsomt med plass. Luksus og comfort må du kjøpe andre steder. Toyota gjør ikke som amerikanerne og tyskerne. Vi produserer ex antall modell i ex antall farger, versågod velg sier Toyota, mens BMW og de andre mottar skreddersydde bestillinger. Bilen som er tilpasset brukeren. Det spares ikke på comfort, luksus og hestekrefter, det snakkes om kjøreopplevelsen om din spesielle bil. Amerikanske og tyske bilfabrikanter har tilpasset seg vestens menneskers deres ekstravaganse og alle deres spesielle behov. Til og med folkebilen har kastet seg med i kappløpet.

1 generasjons Corolla

I 2004 kjøpte min kone en Toyota Corolla for 34 000 kr. For en god måned siden solgte vi den til noen gode venner. Sjelden har vi fått bedre valuta for pengene. Vår kjære Corolla har alltid vært til å stole på, som den japanaren han er har han vært lojal og pålitelig, aldri noe tull. Bensinen utnytter han gått, mil på mil aldri noen klagende ulyder. Toyotaen har tatt oss trygt frem til Danmark og Tyskland, til Sørlandet og til Oslo. Toyotaen har besvart skjødesløs behandling og minimalt med omsorg med kjærlighet. Vår største prestasjon er ti dager på tur sommeren 2009. To unger, to små barn, to barneseter, vogn, klær, mat det er utrolig hva en liten Toyota kan bære. Som en hyllest har jeg skrevet et dikt:

Til å stole på

Takk!

Takk for minner, takk for alt.

Du har stått når vi har falt

Du har lært oss mye og mangt

Vi har kost oss selv om det har vært trangt

Du har bidratt til mang et eventyr

For deg må det ha vært et styr

Lojalitet og trofasthet er din replikk

La oss huske det i livets hastige trafikk

Nå ønsker vi deg lykke til videre på livets vei

Nå vil du få mer omsorg enn du fikk av meg

Ikke noe fiksfakseri

Vårt nye glis er selvfølgelig en nyere Toyoata Corrolla. Den gamle var en sjuende generasjons corolla nå har vi fått en fra den åttende generasjonen. Vi har store forhåpninger. Det er kassettspiller i den nye bilen vår så nå et det bare å børste støvet av «Gud og jeg er venner» og «Kamilla og tyven». Kanskje er det noen som har noen gode talekassetter av Øyvind Andersen liggende, gi lyd! Vi gleder oss til nye eventyr. Takk Japan, takk Toyota!

Klar for nye eventyr, det er ikke lette å hoppe etter..........

 

 

 

Oppmuntring

Lørdag ca 09.30 jeg er ute og jogger den vanlige turen til Klepp stasjon, rundt Gunnarsberget og hjem igjen, rytme, forutsigbarhet, herlig.  På øret hører jeg at Britney Spears synger at hun ikke er en jente men heller ikke en dame enda, hun er midt i mellom. Det er tungt, det går seint, jeg jogger i tredje gir men det føles som femte jeg ser fremover, over halveis nå. Jeg er i min egen verden.

Sykkelryttere har det som regel veldig travelt

Plutselig suser en sykkelrytter i stor fart forbi meg farlig nær. Jeg støkker, dette er ulempen med musikk på øret. Der passerer enda en til jeg støkker igjen, så passerer et helt kobbel. De freser av gårde. Midt i kobbelet er det en som snur seg idet han passerer meg, han smiler. Ikke et hånlig flir som sier «ja der ble du tatt på sengen» men et oppmuntrende smil. Et smil som er oppriktig, et smil som sier vi er ute i naturen du og jeg, vi trener, heng i dette går bra! Noen sier at 70% av kommunikasjonen foregår gjennom kroppspråket vårt, det er godt mulig. Syklistene forsvinner rundt neste sving. Det er utrolig hva et smil kan gjøre, jeg er oppmuntret jeg har fått nytt mot.

Noen ganger føler jeg livet mitt er som et sykkelritt, vi konkurrer om å komme først, vi har alltid et mål i sikte, neste bakke, neste løp. Vi haster av gårde gjennom livet som om det var et ritt. Mannen som snudde seg i kobbelet av ryttere inspirerte meg, han var litt annerledes enn de andre. Jeg ønsker å være en slik person. En som har et øyeblikk i all travelheten. En som smiler, en som oppmuntrer, en som hjelper.

Jesus forteller oss om den barmhjertige samaritanen. Samaritanen hadde nok et destinasjonsmål, men han så behov og valgte å stoppe. Jesus kaller oss til å være annerledes. Jesus kaller oss til å møte mennesker, til å møte behov. 

Jesus sier: Gå du og gjør likeså

Den kristne bevegelse blir og har blitt identifisert ved det de ikke er og det de ikke gjør og ikke ved det de er og det de gjør.

De kristne er de som ikke drikker, de som ikke går på kino, det er de som ikke hører på rockemusikk, det er de som ikke banner, det er de som ikke fester, det er de som ikke danser, det er de som ikke mister fatningen, de som ikke har humor, de som ikke følger med i utviklingen, de som ikke tør å tenke selv, de som ikke gjør noe gøy osv.

Et bedre alternativ: de kristne er de som lytter, de som hjelper, de som smiler, de som har tid,  de som skaper fred, de som er rettferdige, de som ler, de som gir, de som ber, de som er ærlige.

En annerledes bevegelse, en motsats til sykkelrittlivet.

 

 

Lukas 21-24

Denne uka leser vi Lukas 21-24 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

21.4  For alle de andre la gaver i kisten av sin overflod, men hun ga av sin fattigdom alt hun hadde å leve av.

208 657 728,31 kroner til TV-aksjonen 2011. Dette tilsvarer i gjennomsnitt 42,42 kroner pr. innbygger.

Økonomirapporten for Bedehuskirken 2011 slår fast av vi som menighet har store problemer med å gi av vår ekstreme overflod, enken Lukas forteller oss om gav av sin fattigdom.

21.34 Vær på vakt og la ikke hjertet bli sløvet av rangel og drikk og dagliglivets bekymringer, så den dagen plutselig kommer over dere.

Et godt vers for avholdsfølyen i huskirken:)

Vegar vet å flagge sine synspunkter i forhold til rangel og drikk

22.19 Så tok han et brød, takket og brøt det, ga dem og sa: «Dette er min kropp, som gis for dere. Gjør dette til minne om meg.» 20 På samme måte tok han begeret etter måltidet og sa: «Dette begeret er den nye pakt i mitt blod, som blir utøst for dere

Den nye pakten er skrevet i Jesu blod som blir utøst for oss. Nattverden er et festmåltid!

Er dette festmat?

22.26 Men slik er det ikke blant dere. Den største av dere skal være som den yngste, og lederen skal være som en tjener.

Guds rike er salt og lys, det er så annerledes.

22.42 «Far, om du vil, så ta dette begeret fra meg! Men la ikke min vilje skje, men din!» 43 *Da viste en engel fra himmelen seg for ham og styrket ham. 44 Og han kom i dødsangst og ba enda mer inntrengende, så svetten falt som bloddråper ned på jorden.

Treenighetslæren lærer oss at Jesus var 100% Gud og 100% menneske når han vandret på jorda.

Kirkefaderen Tertullian utformet treenighetslæren

23.20 Pilatus talte da igjen til dem, for han ville gjerne gi Jesus fri. 21 Men de ropte tilbake: «Korsfest! Korsfest ham!» 22 For tredje gang sa han til dem: «Hva ondt har han da gjort? Jeg har ikke funnet ham skyldig i noe som kan straffes med døden. Jeg vil derfor la ham bli pisket og så løslate ham.» 23 Men de presset på og forlangte med høye skrik at han skulle korsfestes. Og skriket deres fikk overtaket.

«Demokrati er den verste styringsformen som finnes, bortsett fra alle de andre som er blitt prøvd opp gjennom tidene.»
 
Winston Churchill
 

Good old Winston

Mengdene massene velger ofte feil.

23.34 Så kastet de lodd om klærne hans og delte dem mellom seg.
 
Profetiene kan noen ganger være skremmende presise
 
 
23.43 Så sa han: «Jesus, husk på meg når du kommer i ditt rike!» 43 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier deg: I dag skal du være med meg i paradis.»
 
Tro alene
 
24.6 Han er ikke her, han er stått opp.
 
Evangeliet fortalt med 8 ord
 

Døren som fører inn til Jesu angivelige grav i Jerusalem

 
24.46 og han sa til dem: «Slik står det skrevet: Messias skal lide og stå opp fra de døde tredje dag, 47 og i hans navn skal omvendelse og tilgivelse for syndene forkynnes for alle folkeslag; dere skal begynne i Jerusalem.
 
Hvor slutter det?
 
 

Lukas 11-20

Denne uka leser vi Lukas 11-20 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.9 Jeg sier dere: Be, så skal dere få. Let, så skal dere finne. Bank på, så skal det lukkes opp for dere. 10 For den som ber, han får. Den som leter, han finner. Og den som banker på, skal det lukkes opp for.

Et disippelliv er et liv i bønn. Gud lukker opp for oss. Han ønsker fellesskap med oss.

11.15 Men noen av dem sa: «Det er ved hjelp av Beelsebul, herskeren over de onde åndene, at han driver de onde åndene ut.» 16 Andre ville sette ham på prøve og krevde et tegn fra himmelen av ham. 17 Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem:

«Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt øde, og hus faller på hus. 18 Om nå Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da riket hans bli stående? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver de onde åndene ut. 19 Men hvis det er ved Beelsebul jeg driver ut de onde åndene, hvem er det da deres egne folk driver dem ut ved?

Jesus en retoriker.

11.28 Men Jesus svarte: «Si heller: ‘Salige er de som hører Guds ord og tar vare på det.’»

La oss høre og ta vare på ordet.

11.29  «Denne slekten er en ond slekt. Den krever tegn, men den skal ikke få noe annet tegn enn Jona-tegnet.

En ond slekt krever tegn og bevis.

11.36 Er nå alt i kroppen din lys og ingen del av den mørk, da blir alt lyst, som når en lampe lyser på deg med sine stråler.»

La oss leve i lyset

11.42 Men ve dere, fariseere! Dere gir tiende av mynte, vinrute og alle slags grønnsaker, men overser rettferdighet og kjærlighet til Gud. Det ene burde gjøres og det andre ikke forsømmes.

La oss gi tiende elske Gud og hans rettferdighet.

12.5 Frykt ham som kan slå i hjel og siden har makt til å kaste i helvete. Ja, jeg sier dere: Det er ham dere skal frykte!

Må gudsfrykten bli større enn menneskefrykten

12.10 Og hver den som sier et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse. Men den som spotter Den hellige ånd, skal ikke få tilgivelse.

Hva innebærer dette?

12.15 Og han sa til dem: «Ta dere i vare for all slags grådighet! For det er ikke det en eier, som gir liv, selv om en har overflod.»

Vi må vokte oss for grådigheten.

12.22 «Derfor sier jeg dere: Vær ikke bekymret for livet, hva dere skal spise, eller for kroppen, hva dere skal kle dere med. 23 Livet er mer enn maten og kroppen mer enn klærne.

Og bilen, huset, ferien, hytta, båten, lønnen, renten og lånet.

12.31 Søk i stedet hans rike, så skal dere få dette i tillegg.

La oss søke det største.

12.34 For hvor skatten deres er, der vil også hjertet deres være.

Hvor er skattene våre?

12.48 Av den som har fått mye, skal det ventes mye, og av den som mye er betrodd, skal det kreves desto mer.

Vi har et stort forvalteransvar.

13.20 «Hva skal jeg sammenligne Guds rike med? 21 Det er likt en surdeig som en kvinne tok og la inn i tre mål mel, så det hele til slutt var gjennomsyret.»

Demokrati, likestilling, ytringsfrihet, menneskerettigheter, religionsfrihet evangeliets surdeigskraft gjennomsyrer Europa, hvor lenge?

13.30 Da skal noen som er de siste, bli de første, og noen som er de første, bli de siste.»

Der øst er vest………

14.11 For hver den som setter seg selv høyt, skal settes lavt, og den som setter seg selv lavt, skal settes høyt.»

Er alle barna sjeleglad når ferien er forbi…. Guds rike er annerledes.

14.13 Nei, når du skal holde selskap, så innby fattige og uføre, lamme og blinde.

Hvem trenger innbydelse på Bryne?

14.27 Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

Å være disippel kan være slitsomt, Jesus trengte hjelp til å bære sitt kors, det trenger vi også.

14.33 Slik er det altså: Ingen av dere kan være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.

Dette er utfordrende for oss som eier så mye.

14.11 Jesus sa: «En mann hadde to sønner. 12 Den yngste sa til faren: ‘Far, gi meg den delen av formuen som faller på meg.’ Han skiftet da sin eiendom mellom dem. 13 Ikke mange dager etter solgte den yngste sønnen alt sitt og dro til et land langt borte. Der sløste han bort formuen sin i et vilt liv. 14 Men da han hadde satt alt over styr, kom det en svær hungersnød over landet, og han begynte å lide nød. 15 Da gikk han og søkte tilhold hos en av innbyggerne der i landet, og mannen sendte ham ut på markene sine for å passe grisene. 16 Han ønsket bare å få mette seg med de belgfruktene som grisene åt, og ingen ga ham noe.

    17 Da kom han til seg selv og sa: ‘Hvor mange leiekarer hjemme hos min far har ikke mat i overflod, mens jeg går her og sulter i hjel! 18 Jeg vil bryte opp og gå til min far og si: Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. 19 Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din. Men la meg få være som en av leiekarene dine.’ 20 Dermed brøt han opp og dro hjem til faren.

        Da han ennå var langt borte, fikk faren se ham, og han fikk inderlig medfølelse med ham. Han løp sønnen i møte, kastet seg om halsen på ham og kysset ham. 21 Sønnen sa: ‘Far, jeg har syndet mot Himmelen og mot deg. Jeg fortjener ikke lenger å være sønnen din.’ 22 Men faren sa til tjenerne sine: ‘Skynd dere! Finn fram de fineste klærne og ta dem på ham, gi ham ring på fingeren og sko på føttene. 23 Og hent gjøkalven og slakt den, så vil vi spise og holde fest. 24 For denne sønnen min var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’ Og så begynte festen og gleden.

    25 Imens var den eldste sønnen ute på markene. Da han gikk hjemover og nærmet seg gården, hørte han spill og dans. 26 Han ropte på en av karene og spurte hva som var på ferde. 27 ‘Din bror er kommet hjem’, svarte han, ‘og din far har slaktet gjøkalven fordi han har fått ham tilbake i god behold.’ 28 Da ble han sint og ville ikke gå inn. Faren kom ut og prøvde å overtale ham. 29 Men han svarte faren: ‘Her har jeg tjent deg i alle år, og aldri har jeg gjort imot ditt bud; men meg har du ikke engang gitt et kje så jeg kunne holde fest med vennene mine. 30 Men straks denne sønnen din kommer hjem, han som har sløst bort pengene dine sammen med horer, da slakter du gjøkalven for ham!’ 31 Faren sa til ham: ‘Barnet mitt! Du er alltid hos meg, og alt mitt er ditt. 32 Men nå må vi holde fest og være glade. For denne broren din var død og er blitt levende, han var kommet bort og er funnet igjen.’»

Den bortkomne sønnen gjennom Rembrandts briller

Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me! I once was lost but now am found, was blind but now I see.

16.13 Ingen slave kan tjene to herrer. Han vil hate den ene og elske den andre eller holde seg til den ene og forakte den andre. Dere kan ikke tjene både Gud og Mammon.»

En disippel har bare en Herre.

16.14 Det som mennesker setter høyt, er avskyelig i Guds øyne.

Hva gir status i vårt samfunn?

16.18 Den som skiller seg fra sin kone og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd. Og den som gifter seg med en fraskilt kvinne, bryter ekteskapet.

Rene ord for pengene.

17.3 Dersom din bror gjør en synd, så tal ham til rette, og hvis han angrer, så tilgi ham.  4 Ja, om han synder mot deg sju ganger på samme dag og sju ganger kommer til deg og sier: ‘Jeg angrer’, så skal du tilgi ham.» 

La oss være tålmodige og tilgivende.

1721. Ingen vil kunne si: ‘Se her er det’ eller: ‘Der er det’. For Guds rike er midt iblant dere.»

Guds rike er her midt i blant oss.

18.7 Skulle ikke da Gud hjelpe sine utvalgte til deres rett, de som roper til ham dag og natt? Er han sen til å hjelpe dem?  

Disipler er pågående

18.17 Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.»

I barn finnes det så lite tvil.

 19.41 Da Jesus kom nærmere og så byen, gråt han over den

Jesus elsker oss.

20.18 Hver den som faller mot denne steinen, skal bli knust. Og den som steinen faller på, skal bli smadret.»

Jesus den uknuselige hjørnestein.

Shopping, leting i mørket

«Blir du med og shopper?» «Shopping helg i London for bare 1999kr!» «Hvordan er shoppingmunlighetene her?» «Jeg elsker å shoppe!». For mange mennesker i vår del av verden er shopping en viktig ingrediens. Vi liker å shoppe, reisebyråer lokker med shoppingmuligheter. Mange har shopping som sin fremste fritidsinteresse. Foreldre shopper sammen med barna sine. Hva er egentlig shopping? Er shopping bra?

Shopping er viktig for turisme

Shopping defineres på mange ulike måter. Jeg vil i denne teksten bruke en temmelig smal definisjon. Med shopping mener jeg ikke innkjøp av forbruksvarer som melk, brød, smør, shampo, tannkrem osv. Hvis du kjøper deg nye støvler fordi det gikk hull på de gamle så definerer jeg heller ikke dette som shopping. Shopping er å gå på handel uten egentlig å ha et mål. Shopping vil si å gå inn i et handlesenter for å se om det dukker opp noe som frister en, noe en får lyst på. En går ikke på shopping fordi en trenger noe men simpelten fordi en har lyst, dermed består shoppping i hovedsak ut fra min definisjon å kjøpe seg ting som en fra før egentlig har nok av.

Rogalendingers beste jaktområde

Paradoksalt nok er shopping viktig for vårt økonomiske system. Konsum er en av bærebjelkene i det kapitalistiske systemet. For at kapitalsimens maskineri skal holdes igang må pengene sirkulere, kjøpekraft i seg selv er ikke godt nok, kjøpekraften må realiseres. Vi forbruker, kaster, forbruker og kaster, hjulene holdes igang. Nye ting, nye behov. Kapitalismen har bidratt til økende materialisme, dette begreper har ulike betydninger, men i denne sammenheng snakker vi om det å være bundet til det jordiske, til materielle goder.

Shopping er en av materialismens mange produkter. Mennesker som er opptatt av ting er materialistiske og de shopper. Er det å være opptatt av ting noe positivt? Er materialisme noe som forbindes med noe positivt? Jeg tror de aller fleste ikke vil bli oppfattet som en materialist. Det å hele tiden ville skaffe seg nye ting tror jeg de fleste av oss vil se på som egoistisk og navlebeskuende. Hvorfor er da shopping sosialt akseptert? For mange er shopping et positivt ladet ord. Hvorfor høres shoppingtur bedre ut enn kjøpetur? Er ordet shopping med på å fordekke hva aktiviteten egentlig innebærer? Legitimerer ordet shopping begjæret etter nye ting? For meg virker det slik. Ordet shopping tåkelegger. Kanskje er det nettopp dette som er hensikten. Jeg er usikker på når begrepet shopping kom til Norge, men jeg er sikker på at markedskreftene har nytte av det.

Konsum en av kapitalismens bærebjelker

Det er bare ekstrem velstand som gjør shopping mulig. Over 80% av verdens befolkning har nok med å skaffe seg det nødvendigste. En liten elite på 10-20% har penger og tid til ting de ikke trenger. For min farfar på 85 år er shopping en absurditet. Han vokste opp med nøysomhet og sparing som idealer, shopping  bryter med alt hans generasjon stod for. For oss er shopping helt naturlig, noe av det viktigste for elevene mine når vi i november reiser til England er shoppingmulighetene.

Shopping gir en kortvarig lykkefølelse, den nye mobilen, jakken eller buksa gir oss en kort tilfredstillelse. Etter kort tid blir tilfredstillelsen erstattet av tomhet og i denne tomheten oppstår et nytt behov, ett nytt øsnke en ny drøm. Når jeg får den jakken da vil ting ordne seg. Det er dette svensken Micael Dahlen skriver om i sin bestselger Nextopia. Nextopia handler om mennesker som hele tiden søker etter neste produkt og er overbevist om det neste vil være det beste. I nextopia samfunnet er det hungeren for det neste som driver oss. Det som vi allerede har tar vi for gitt, ikke rart at takknemlighet er mangelvare nr 1 i et nextopia samfunn. Mange foreldre er forbauset over at barna så sjelden er fornøyde og utrykker takknemlighet, samtidig tar de med barna på shoppingturer. Dette er å skyte seg selv i foten. Shopping skaper forventning om det neste, hva vi har og hva vi egentlig trenger er irrelevant. Shopping dreier seg om å få, og kjøpe seg nye ting. Når alt dreier seg om hva vi skal ha, blir tanken om å gi fjernere og fjernere. Vårt samfunn er preget av ekstrem overflod det er paradoksalt at vi gir så forsvinnende lite. Istedet for å plante begjær etter ting inn i barna våre, bør vi heller praktisere det motsatte. Istedet for å shoppe bør vi lære barna våre å gi, vi står i fare for å frarøve barna våre en av livets største gleder: Givergleden.

Mor og datter på shoppingtur, en velkjent kombinasjon

Det alvorligste er hva shoppingkulturen gjør med våre drømmer og visjoner. Når flertallet av menneskene i et samfunn drømmer om neste Apple lansering, den ny BMW modellen eller den nye Bergans jakken ja da er vi i dype problemer. Når disse drømmene i tillegg overføres til barna våre gjennom tidlig shopping praktisering så minner dette om en dårlig sirkel.

Shopping og nextopia bryter tvert med en bærekraftig utvikling. Kanskje er kapitalismen miljøets verste fiende. En dag må vi velge, konsum eller miljø.

Neste produkt gir deg ikke lykke, du vil alltid bli tørst igjen. Begrepet shopping må ikke få lov til å skyggelegge sannheten. Shopping er en navlebskuende egosentrisk virksomhet. Det er overflatisk og grenser mot den totale meningsløshet. At denne aktiviteten hylles i store miljøer i samfunnet jeg er en del av er skremmende. 

Mitt håp er at flere skal få tak i noe som er mye større enn IPHONE 4S. Jesus er veien sannheten og livet. Det er bare gjennom ham vi kan få drikke av det levende vannet som slukker tørsten for alltid. Han gir håp, glede og mening. Mennesket er skapt til tilbedelse, la oss tilbe den allmektige og ikke produkter som om få år er skrot. Guds rike er her tilgjengelig for deg!

Jesus er større

Lukas 1-10

Denne uka leser vi Lukas 1-10 i huskirka. Evangeliet er skrevet av legen Lukas en av Paulus sine nære medarbeidere. Den kirkelige tradisjon hevder enstemmig at Lukas også har skrevet apostlenes gjerninger. Evangeliet etter Lukas er dermed det første av to bind. Evangeliet dateres til tidligst 59-60 og senest 75 e.kr. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

1.33.Han skal være konge over Jakobs hus til evig tid; det skal ikke være ende på hans kongedømme.

Jesu kongedømme

Jesu kongedømme har kommet til jorda, det er her og nå, det skal stå til evig tid, har det gått opp for oss?

1.37 For ingen ting er umulig for Gud

Ingenting er umulig for vår Gud, han er den største

2.1 Det skjedde i de dager at det gikk ut befaling fra keiser Augustus om at hele verden skulle innskrives i manntall. 2 Denne første innskrivning ble holdt mens Kvirinius var landshøvding i Syria.

Keiser Augustus

Lukas er en fullblods historiker.

2.10 Men engelen sa til dem: «Frykt ikke! Se, jeg forkynner dere en stor glede, en glede for hele folket:

Budskapet om Jesus er gode nyheter, gode nyheter for hele folket.

3.1 I keiser Tiberius’ femtende regjeringsår, mens Pontius Pilatus var landshøvding i Judea og Herodes var landsfyrste over Galilea, hans bror Filip over Iturea og Trakonitis, og Lysanias over Abilene, 2 og mens Annas og Kaifas var øversteprester, da kom Guds ord til Johannes, Sakarjas sønn, i ødemarken.

Finnes det en mer presis kilde fra Antikken?

3.6 Han svarte: «Den som har to kjortler, skal dele med den som ikke har noen, og den som har mat, skal gjøre det samme.»

La oss dele

Det ferske norske statsbudsjettet kuttet 500 millioner i bistand. Å tro er å dele. Å tro er å være annerledes.

4.43 «Også i de andre byene må jeg forkynne det gode budskapet om Guds rike.

Guds rike er her. Det er et godt budskap.

5.8 «Gå fra meg, Herre, for jeg er en syndig mann.»

Jesus vasker oss rene

En trenger lys for å få øye på flekkene.

5.31 «Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke. 32 Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»

Hvilke «syke» er vi sendt til?

6.14 Det var Simon, som han også ga navnet Peter, og hans bror Andreas, Jakob og Johannes, Filip og Bartolomeus, 15 Matteus og Tomas, Jakob, sønn av Alfeus, og Simon som kaltes seloten, 16 Judas, Jakobs sønn, og Judas Iskariot, han som ble forræder.

A-laget. Verdens viktigste team!

6.27 Men til dere som hører på meg, sier jeg: Elsk deres fiender, gjør godt mot dem som hater dere, 28 velsign dem som forbanner dere, og be for dem som krenker dere. 29 Slår noen deg på det ene kinnet, så by fram det andre også. Om noen tar fra deg kappen, så nekt ham heller ikke skjorten. 30 Gi til hver den som ber deg, og om noen tar fra deg det som er ditt, så krev det ikke tilbake.

Guds rike er litt bakvendtland. Å være disippel er å være annerledes.

7.50 Men Jesus sa til kvinnen: «Din tro har frelst deg. Gå i fred!»

Det er troen på Jesus som frelser.

8.15 Men det i den gode jorden, det er de som hører ordet og tar vare på det i et fint og godt hjerte, så de er utholdende og bærer frukt.

God jord

Hvem er god jord? En disippel sår.

9.2 Så sendte han dem ut for å forkynne Guds rike og helbrede syke.

Forkynne og helbrede, Guds rike.

9.5 Men er det noen som ikke vil ta imot dere, skal dere dra bort fra den byen og riste støvet av føttene. Det skal være et vitnesbyrd mot dem

Hvilke relasjoner skal en bruke tid på?

9.23 Så sa han til alle: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og hver dag ta sitt kors opp og følge meg. 24 For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, han skal berge det. 25 Hva gagner det et menneske om det vinner hele verden, men mister seg selv og går til grunne?

«Å være disippel vil si å gå ut av seg selv og sette sitt eget i annen rekke» Peter Halldorf, Drikk dypt av Ånden

9.46 For den som er den minste av dere alle, han er stor.

«der øst er vest og fem og to er ni»

10.2 «Høsten er stor, men arbeiderne få. Be derfor høstens herre sende ut arbeidere for å høste inn grøden hans. 3 Gå av sted! Jeg sender dere som lam blant ulver.

Det handler om å gå. Vi må ut av sauegården og ut blant ulver. Vi er Guds arbeidere.

10.19 Ja, jeg har gitt dere makt til å tråkke på slanger og skorpioner og makt over alt fiendens velde. Ingenting skal skade dere.

Lyset er sterkere

Lyset er sterkere enn mørket.

Tree of life

Da jeg gikk på skolen hadde vi et kjempespennende fag som het o – fag (orienteringsfag). Det faget tok for seg et mildt sagt bredt utvalg av emner. I faget hadde vi to bøker en bok som het Faktaboka og en bok som het Undreboka. Undreboka hadde som mål å få oss håpefulle til å undre oss, undre oss over livet på jorda.
Forfatteren av Undreboka og regissøren av filmen Tree of Life Terrence Malick har samme visjon. De ønsker at leser/seer skal undre seg. Filmen Tree of Life tar opp noen av de viktigste temaene i livet. Hva er meningen? Hvordan bør vi leve? Hvordan skal vi forholde oss til Gud? Er Gud god? Kan vi stole på Gud?

Nedenfor kan du lese noen av de viktigste sitatene etter min mening. Jeg mener de gir en klar pekepinn på hva filmen forsøker å kommunisere.

Jobs bok (38.4): «Where were you when I laid the foundation of earth?» Hva er vel et mennesket sammenlignet med en allmektige.

«The nuns taught us there were two ways through life – the way of nature and the way of grace. You have to choose which one you’ll follow.» Alle må velge hvilken vei de vil gå. Bare en vei fører til livet.


Mrs O`Brien personifiserer nåden

«The nuns taught us that no one who loves the way of grace ever comes to a bad end.» Den som elsker med nåde vil få en god utgang.

«The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.» Hvordan bli lykkelig? ELSK!

«Grace doesn’t try to please itself. Accepts being slighted, forgotten, disliked. Accepts insults and injuries.» Nåden setter andre foran, nåden er forsakende, de siste skal bli de første, størst er den som gjør seg til tjener for de andre.

«Nature only wants to please itself. Get others to please it too. Likes to lord it over them. To have its own way. It finds reasons to be unhappy when all the world is shining around it. And love is smiling through all things.» Nådens motstykke. Dette sitatet utfordrer vår tid og vårt samfunn.

«I will be true to you. Whatever comes.» Du skal ikke ha andre guder enn meg.

«Where were You? You let a boy die. You let anything happen. Why should I be good ? When You aren’t.» Gud hvorfor tillater du så mye ondskap?

«I give him to you. I give you my son.» Alt mitt er ditt, selv barnet mitt.

«Help each other. Love everyone. Every leaf. Every ray of light. Forgive.» Hjelp, elsk og tilgi. Finnes det bedre grunnverdier?

What I want to do, I can’t do. I do what I hate. Som Paulus, som alle mennesker.


Gutten Jack står midt i spenningsfeltet mellom nåde og unåde

«I didn’t know how to name You then. But I see it was You. Always You were calling me.» Skapt til realsjon med Gud, lengselen etter noe større. Gud kaller oss til fellesskap.

«He is in God’s hands now.He was in God’s hands the whole time. Wasn’t he?» Vi er ikke bare i Guds hender når vi dør, vi er det hele livet.

«I wanted to be loved because I was great; A big man. I’m nothing. Look at the glory around us; trees, birds. I lived in shame. I dishonored it all, and didn’t notice the glory. I’m a foolish man.» Hva er viktig?


Mr O`Brien personifiserer unåden

Nåde, Gud, mennesket, relasjon, kjærlighet, tro, tvil, utholdenhet.

Malick har laget et mesterverk, måten Malick skildrer spenningen mellom nåde og unåde på er til tider forbløffende. Kontrastene er Malick bruker er kreative og spennende, noen av scenene vil jeg aldri glemme. Dette er en koloss som skaper undring og stiller flere spørsmål enn den gir svar. Hvis du er opptatt av livet og de store spørsmålene er dette en film du ikke kan gå glipp av.

Markus 10-16

Denne uka leser vi Markus 11-16 i huskirka. Evangeliet er skrevet av Johannes Markus som var en nær medarbeider av Peter, evangeliet er datert til mellom 65 og 7o e.kr. Det skal nevnes at mange moderne teologer mener at Matteus og Lukas baserte seg på Markus når de skrev sine evangelier. Disse datererer følgelig Matteus og Lukas senere enn Markus. Denne uka stoppet jeg opp med disse versene:

11.23 Om noen sier til dette fjellet: ‘Løft deg og kast deg i havet!’ og han ikke tviler i sitt hjerte, men tror at det han sier, vil skje, da skal det også gå slik.

Overveldende

11.24 Derfor sier jeg dere: Alt det dere ber om i bønnene deres – tro at dere har fått det, og dere skal få det.

«Hadde vi visst hvilken kraft det er i bønn hadde vi bedt mye mer», har jeg hørt en gang. Det tror jeg det er noe i.

11.25 Men når dere står og ber og har noe å anklage en annen for, så tilgi ham, for at deres Far i himmelen kan tilgi dere misgjerningene deres.

Å tro er tilgi og bli tilgitt

12.30 Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft.’ 31 Det andre er dette: ‘ Du skal elske din neste som deg selv.’

«The only way to be happy is to love. Unless you love, your life will flash by.» (Tree of life)

13.8 Folk skal reise seg mot folk og rike mot rike. Det skal være jordskjelv mange steder, og det skal være hungersnød. Dette er begynnelsen på fødselsriene.

Vær forberedt

13.10 Og evangeliet må først forkynnes for alle folkeslag.

Oppdraget som skal styre all vår virksomhet.

13.13 Og dere skal hates av alle for mitt navns skyld. Men den som holder ut til enden, skal bli frelst.

Å tro er å holde ut.

13.23  Vær på vakt! Jeg har sagt dere alt på forhånd.

Å tro er å være på vakt.
13.26 Da skal de se Menneskesønnen komme i skyene med stor makt og herlighet. 27 Han skal sende ut englene og samle sine utvalgte fra de fire verdenshjørner, fra jordens ytterste grense til himmelens ytterste grense.

Å tro er å lengte

13.30 Sannelig, jeg sier dere: Denne slekt skal ikke forgå før alt dette skjer. 31 Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå.

Kirken skal aldri utslettes. Tidene skifter, historien går sin gang, evangeliet står fast.

14.38 «Våk og be om at dere ikke må komme i fristelse! Ånden er villig, men kroppen er svak.»

Hva er våre fristelser?

15.34 Det betyr: « Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg

Kan noen hjelpe meg her? Hva betyr dette?

15.39 Og forhenget i tempelet revnet i to, fra øverst til nederst.

Veien er åpnet igjen

16.15 Gå ut i hele verden og forkynn evangeliet for alle som Gud har skapt!

Det handler vel så mye om å gå som å komme.

16.16  Den som tror og blir døpt, skal bli frelst. Men den som ikke tror, skal bli fordømt.

Frelse eller fordømmelse, troen avgjør.

16.17  Og disse tegnene skal følge dem som tror: I mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale nye tungemål, 18 og de skal ta slanger i hendene. Om de drikker dødelig gift, skal det ikke skade dem, og når de legger hendene på syke, skal de bli friske

Er dette typiske kjennetegn for kirken idag?

16.20 Men de gikk ut og forkynte overalt, og Herren virket med og stadfestet Ordet gjennom de tegn som fulgte.

Stadfester Herren med tegn idag? Virker han med, eller går vi i egen kraft?